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爱：最终极的神通。身置在一个如是的世界，安宁的心不想在“如是”之上多做一点，因此，那无为的心没有一点神通，也不需要神通。因为认识到神通是一种多余，那心，除了“在这里、在这里、在这里——做它自己”，它哪里也不想去，它谁也不想成为，一颗觉醒着的心神通消失了。它不是神通，它只是本然。善知识，我们修行是为找到并再次拥有这颗心... 阅172 转9 评0 公众公开 19-03-17 17:20 |
梦里梦外又一年。修行人每当过年时，都提醒自己：时间并不存在，年龄只是个故事。过年让一般人开始“粘”——他们的心开始粘着时间、年龄、物质、人情等这些存在；觉醒决不会因觉悟到人间一切非实有，而索然无味或生心厌离，相反，对生活，你失去了情景中人的担忧，并且，除了拥有他们因故事而产生的喜悦，还多了份超越故事的喜悦。这就是人间... 阅85 转1 评0 公众公开 19-03-02 16:39 |
智者之歌。智者的人生没有祈祷，老天的意愿就是他的意愿。智者有一个唯有感恩，没有祈祷的人生。智者之眼将所有的存在、所有的时空，智者视万有为他心灵的饭菜，智者的人生没有错误，这是一场完美的安排，智者在他的人生里含笑春风。世上的每一位智者，都是一朵优昙罗花。智者以他的“在”来引领世人，哦，智者，有谁不是智者，有什么不是如来？ 阅80 转3 评0 公众公开 19-02-27 16:58 |
在你和你伴侣的生活与关系互动中，在亲密关系中，试图“改变”或“改造”对方的念头是破坏亲密关系的病毒，我们的伴侣本来“是”他本然的、完美的样子，但我们的心却跨过这个真实，当我们在亲密关系中痛苦，认清那痛苦的起源与真相，当下痛苦建造，当下也让痛苦消除。黄连自心种，黄连自心生，自种自浇灌，自种自收成，自种自品尝，全然不关景... 阅87 转2 评0 公众公开 19-02-16 17:13 |
痛苦的人与解脱相遇1问题与答案相遇，烦恼与菩提相遇，锁与钥匙相遇，痛苦的人与解脱相遇。3种子就是种子，花朵就是花朵，它们之间并无联系，是你的心给了它们联系。你说花朵是种子的来生，种子是花的前世，你给了花朵或种子一个故事。故事虽美但它是你的故事，不是花朵或种子的。对人对己都仁慈一点的做法，是分享你的看法，让对方自己做决定... 阅64 转1 评0 公众公开 19-02-16 16:11 |
诸法无相，相由心生。心打量它遇见的每一样事物都是赏花，活着就是赏花，你是宇宙赏花人。不管事物看上去什么样子，看着镜子里的身体和容颜，不要让心和事物粘的那么紧，更不要被事物的形象粘住心。身体没有心，心没有身体。心没有形象，身体亦没有。一切诸法亦没形象。诸法无相，相由心生，若能体会到心没有身体，即得心解脱， 阅243 转4 评0 公众公开 19-02-16 15:56 |
并非那事物本身让你受苦；事物自身不存在不满意，事物自身无意于人，事物自身决不伤人，你的困惑伤害了你的困惑。除了困惑伤害了困惑，“人”也是一件事物，如果你能将他还原于只是一件事物——。这些事物并不能伤害你，它们也无意于伤害你，不满足并不是说事物不够好，而是事物不够多，不够持久，你挑战的是事物本身的存在性，你挑战的是事物... 阅51 转0 评0 公众公开 19-02-16 15:31 |
内在的国：你个人的世界自然的意思是，让事物做它自己。强烈的执着即是强迫，强迫即是强烈的执着。痛苦的感受是强迫症的信号灯：每当你痛苦，你必定在强迫中；强迫的本质是执着，执着的本质是妄想；有几人是不执着或毫无强迫症的？除非你能醒悟过来，除非你能看到清晰的现实存在——自然，让万物做它们自己而不干扰，跟随而不操控，否则，内在... 阅41 转2 评0 公众公开 19-02-16 15:27 |
因缘具足是指没有一丝牵强吗？“生命什么也没有，只有天空、星星和风。” ▽ 桃子熟了是因缘具足，花朵开了是因缘具足，雨下了是因缘具足，雪化了是因缘具足，壶里的水沸腾了是因缘具足，狗生了猫死了是因缘具足，小鸟唱歌你听到了是因缘具足……因缘包括所有的一切，我们的念头也是因缘，我们的自我也是因缘，我们的习性也是因缘。体会生命只... 阅111 转4 评0 公众公开 19-02-16 15:26 |
当有一天一片黑云经过我，我看起来不那么完整，好象有些暗淡、残缺哦，不，那个是个幻象----我仍然是一轮满月，光明饱满的满月!?谁也无法将我的完整切割，什么也玷污不了我的娇洁，我是一轮不增不减、不净不垢、不生不灭的自性满月!?我的的确确是一轮满月，我的实质没有半时刻变化过，看起来我有我无、我圆我缺那仅是个幻象。我含藏着自性光明... 阅219 转1 评0 公众公开 19-02-16 15:22 |
