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长沙楼阁亭台概述长沙楼阁亭台概述。附：第五章楼阁亭台目录（仅收图书出版时尚存者） 楼阁 御书楼 天心阁 奎文阁(新算学馆旧址)亭 爱晚亭 自卑亭 半山亭(蒋公亭) 岳王亭 忠义亭 风雩亭 吹香亭 双清亭、丰乐亭、澄湘亭 熏风亭 入胜亭 卷云亭 烈士公园纪念亭 麓山寺碑亭 神道碑亭 荷叶碑亭 司徒茶亭 南风亭台 赫曦台 陶公... 阅1 转自陶成熙 公众公开 21-04-16 12:04 |
苏轼亦以所作文谒张方平，其《乐全先生文集叙》云：“轼年二十，以诸生见公成都，公一见待以国士。”苏轼在成都得破酒缸所作之砚以赠苏辙，苏辙作《缸砚赋》。苏轼兄弟于2月到京后，因王安石不满苏轼议论异己，仍以苏轼为殿中丞、直史馆、判官告院；1973年河南郏县三苏坟（苏洵坟为衣冠冢）出土的《苏仲南墓志铭》云：“（宣和）5年10月晦日合... 阅1 转自VV美丽人... 公众公开 21-02-06 19:05 |
上犹:赣南“客家门匾第一村”上犹具有十分丰富的客家文化资源，其中“客家门匾习俗”就是这里的客家人在长期生产、生活过程中传承和发展的独特民俗文化现象。门匾起源于汉魏时期的门阀制度，本是封建时代人们用来标榜门户的功状，西晋以后，却被衣冠南渡的客家先民带到南方，演变为一种崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化，历经千百... 阅1 转自369蓝田书... 公众公开 20-04-18 11:02 |
定南布衣塔：全国唯一一座以风水师称号命名的风水塔 曾祥裕(中国风水学院副院长） 定南布衣塔：全国唯一一座以风水师称号命名的风水塔 在赣南南部与广东交界。定南布衣塔：全国唯一一座以风水师称号命名的风水塔 曾祥裕(中国风水学院副院长） 在赣南南部与广东交界之地有个山水秀丽的小县城，它叫定南。因为该县布衣塔开创了一个... 阅1 转自风水太美 公众公开 20-04-06 21:18 |
傳曰古者深衣葢有制度以應規矩繩權衡制十有二幅以應十有二月袂圜以應規曲袷如矩以應方負繩及踝以應直下齊如權衡以應平故規者行舉手以為容負繩抱方者以直其正也方其義也故易曰坤六二之動直以方也下齊如權衡者以安志而平心也五法以施故聖人服之故規矩取其無私繩取其直權衡取其平故先王貴之故可以為文可以為武可以擯相可以治軍旅完且弗費善衣之次... 阅2 转自百城主人 公众公开 18-08-29 01:05 |
（永）按深衣之領自左而掩於右前襟亦自左掩右右襟有表有裏則前後當有五幅如後世之袍制而家禮謂衣前後四幅如今之直領衫恐誤矣家禮深衣圖亦是兩襟相掩既相掩則領不直而衣不止四幅豈朱子未定之說乎又云每幅屬裳三幅亦沿舊說之誤前後四幅每幅屬裳二幅而衽之四幅在兩旁衽之上頭但有角屬於衣前襟之裏一幅則有曲裾屬之耳。 阅1 转自百城主人 公众公开 18-08-29 01:05 |
其释“袂圆以应规”也，谓：“衣长二尺二寸，袂属之亦如其长。掖下裁入一尺，留其一尺二寸，可以运肘，以渐还之至於袂末，仍得二尺二寸。《玉藻》言袪尺二寸，乃袂口之不缝者，非谓袂止一尺二寸。”今考《说文》：“袪，袂也。”《礼·玉藻》郑《注》谓：“袪，袂口也。”盖袂末统名曰袪。古者布幅二尺二寸，除二寸为杀缝，止剩二尺，故身... 阅1 转自百城主人 公众公开 18-08-29 01:04 |
此其人之勤劳必千万於天下之人。自夫奄人以为内臣，士大夫以为外臣，奄人既以奴婢之道事其主，其主之妄喜妄怒，外臣从而违之者，奄人曰：“夫非尽人之臣与，奈之何其不敬也！”人主亦即以奴婢之道为人臣之道，以其喜怒加之於奄人而受，加之於士大夫而不受，则曰：“夫非尽人之臣与，奈之何有敬有不敬也！盖内臣爱我者也，外臣自爱者也。”於是... 阅2 转自百城主人 公众公开 18-08-29 01:04 |
宋元学案。 阅1 转自百城主人 公众公开 18-08-29 01:04 |
五於三才為天道。火得風，然後炎上益熾，是猶人君在上，施政教使天下之人和同而事之，以是為人和同者，君之所為也。陽氣浸長至於五，五尊位也，而隂先之，是猶聖人積徳悦天下，以漸消去小人，至於受命，為天子，故謂之夬。天一生水於北地，二生火於南，天三生木於東地，四生金於西，天五生土於中。地六成水於北，與天一并天七成火於南，與地二... 阅3 转自百城主人 公众公开 18-08-29 01:04 |
