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学术视角 | 壮锦“文字”纹样的工艺特征与文化内涵。在壮锦的字纹中,既有汉族传统装饰纹样中常见的卐字、回字、寿字、囍字,也有不常见的井字、山字、田字、日字、王字等,还有代表了时代特色的“中苏友好世界和平”等,以及现代壮锦旅游产品中的“福”“骆越”“牛魂”等字样。“壮锦”字纹屏风是由四块壮锦拼合而成,艳丽的红色“壮锦”二字...
优秀论文 | 壮锦织机织造技艺演进研究。第十七梭,处于整个花本纹样中心对称位置,织造方法同上,腰带拉紧深色经线,拿下提花竹笼上第十二梭竹条,左脚踩动提花脚踏板,杠杆带动提花挑手,使提花综线连接的深蓝色经线向上拉起,形成提花交叉口,然后在竹筘前端横向数字2、3、4,7、8、9,12、13、14,17、18、19,22、23、24,纵向数字17的经线...
华服时课|壮锦。流传于宜山、柳州一带的《一幅壮锦》的故事这样说,古时候,一位以织锦为生的老妇,用五彩丝线精心织成了一幅美丽的壮锦。与这两则故事相类似的,还有流传在桂中和桂南地区的《织锦帐》《美丽的壮锦》以及在云南文山壮族地区的《壮锦》等传说故事,多不胜数。壮族织锦艺人对壮锦配色的要求是既要艳丽夺目,还要经久耐看。丝绸...
话丝绸|“天纹之页”——壮锦。至明清时期,壮锦发展达到鼎盛,编织壮锦是当时壮族妇女必不可少的女红。壮锦主要有两种,分别是双色壮锦和彩色壮锦。一张宽50cm,长180cm,难度一般的传统彩色壮锦需160个小时左右完成,中等难度的壮锦织造时长翻倍,多种颜色所配出的绚烂壮锦耗时更长。凤的图案在壮锦中独占鳌头,“十件壮锦九件凤,活似凤从锦...
优秀论文 | 壮锦织机织造技艺演进研究。第十七梭,处于整个花本纹样中心对称位置,织造方法同上,腰带拉紧深色经线,拿下提花竹笼上第十二梭竹条,左脚踩动提花脚踏板,杠杆带动提花挑手,使提花综线连接的深蓝色经线向上拉起,形成提花交叉口,然后在竹筘前端横向数字2、3、4,7、8、9,12、13、14,17、18、19,22、23、24,纵向数字17的经线...
壮族服饰多姿多彩,色调朴素而简洁,而壮族服饰中的头饰在不同支系服饰之间有着很大的差异,从款式、纹饰、色彩到工艺都有各自不同的风格, 那么如何通过壮族女子的发饰来区分每个支系呢?壮族背带。交背带,接背带,背带结系两家人。背带 , 古称“襁褓”,又称“小孩背带” “娃崽背带”或“背扇”,在以农耕为主要经济方式的壮族地区,生活环...
壮族介绍。壮族以农业为主,驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产,甘蔗产量居全国首位。壮族服饰。壮族服饰各有不同,男子、女子的服饰,男子、妇女、未婚女子的头饰,各具特色。壮族男装。壮族男装多为破胸对襟的唐装,以当地土布制作,不穿长裤,上衣短领对襟,缝一排(六至八对)布结纽扣,胸前缝小兜一对,腹部有两个大兜,...
广西少数民族图案。内容方面,为壮族、瑶族、苗族、侗族相关的铜鼓、染织、银器、剪纸纹样,具备一定的代表性。
序跋系列8∣文化和自然遗产日:关于黎族织锦的一个记忆本期内容□小 引□李景新:《黎族织锦研究》序□林开耀:《黎族织锦研究》后记□《黎族织锦研究》目录 □温馨提示◇《黎族织锦研究》,林开耀著,南海出版公司2011年版。历史上,织锦服饰是黎族人的日常服饰,节日或仪式上对这种服饰的穿着更加讲究,这就要求黎族妇女必须懂得织锦,于是...
黄爱群是她的老师,宾阳县城湘光织锦坊的壮锦设计师,是中国织锦工艺大师谭湘光的徒弟,李幼英及同村的织锦妇女也多是谭湘光的徒弟或徒孙。宾阳是广西壮锦的生产中心之一,但并非传统的织壮锦的地方,因为谭湘光的坚持,宾阳成为和忻城、靖西一样生产壮锦的地方,而且发展得还更好一些。除了在宾阳附近农村的几位织锦妇女,湘光织锦坊也有固定...
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