| 共 29 篇文章 |
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金峥杰：“海上丝绸之路”视域下的元朝纺织品海道互市。文章将“海上丝绸之路”的视域作为一种能为纺织史研究提供历史广度和考察向度的背景工具,通过对该视域内由一系列矩阵因子构成的相关向度开展分析,观察元朝纺织品海外贸易的基本面貌和海道互市的机制特点,探讨相关政策的成败和原因,论述元代海上丝绸之路纺织品互市的成果和影响。元代“海... 阅26 转1 评0 公众公开 23-08-27 12:23 |
图三四 粟特艺术东传青海道路线图（自制）此外，青海地区出土的棺板画中所绘人物服饰也与粟特民族服饰有很大的相似性，应为粟特人与吐蕃人（包括吐蕃统治下的吐谷浑人）交往过程中，吐蕃借鉴后融合了自己民族特色元素，改造为适宜在高原和特定场合下穿着的民族服饰。[23] 许新国《乌兰县泉沟吐蕃时期的壁画墓》，收入青海藏族研究会编《都兰吐... 阅133 转0 评0 公众公开 23-05-25 17:32 |
中国通史 | 27 丝绸之路《中国通史》百集纪录片，第27集【丝绸之路】思维导图：一、张骞出使西域自刘邦的白登山之围之后，汉初采取和亲的怀柔政策来维持和匈奴的关系，六七十年后，西汉王朝进入鼎盛时期，汉武帝不再对匈奴低声下气，他派张骞出使西域，联合大月氏，以夹击匈奴。张骞向汉武帝详细汇报了西方的情况，汉武帝兴奋不已，公元前116年... 阅31 转2 评0 公众公开 23-05-25 07:24 |
韩香 | 碰撞与融合：中国文明与波斯文明交流的特点。从物质上的交流来说，双方间的需求和联系强烈而紧密，波斯在输入中国的丝绸、漆器、铁器、瓷器等物时，也通过波斯或中亚人之手将古波斯积累起来的丰富发达的物质文化向东方输出。从中古中国与波斯文明的交流上来看，我们更多的是看到中西亚等文明对古代中国社会文化生活，小到物品、物种等的... 阅28 转0 评0 公众公开 22-09-20 16:08 |
中国自古是一个“淡宗教，重人文”的国度，但从鬼神信仰形成体系、儒家思想演变成儒教、道家思想演变成道教、脱胎于印度佛教的中国佛教以及其他宗教开始兴起时，海上丝绸之路也逐渐变成了一条宗教交流的通道。南传佛教，是上座部，为小乘佛教；公元2世纪以苏门答腊的室利佛逝为佛教的传播中心，“南海区”的北部沿海地区的佛教也在此时逐渐兴起... 阅1 转自NJUTPE 公众公开 22-05-16 13:26 |
宋元时期，我国对海外贸易的港口增加至八九处，在这个时期陶瓷和茶叶已经成为我国的主要出口商品。而且伊朗的制陶工匠对于中国的陶瓷很有研究，从陶瓷的原料、工艺到外观艺术，不断地分析研究，模仿出了我国的陶瓷，并且成功地用氧化铜模仿出我国的釉下红。同一时期，荷兰东印度公司对中国陶瓷的销售几乎遍布整个欧洲，荷兰皇宫早在明代万历十... 阅1 转自NJUTPE 公众公开 22-05-16 13:26 |
广州海上丝绸之路申遗:一条海丝路 帆影两千年广州海上丝绸之路申遗:一条海丝路 帆影两千年。春秋战国时期广州人就已扬帆出海秦汉时期广州已深深种下活跃的商业基因:广州海上丝绸之路申遗史迹之一--南越王宫署遗址出土了大量西汉以及唐五代时期具有海外文化因素的器物,另一史迹南越王墓内的1000多套随葬器物就见证了这一融合,墓内出土的波斯银盒... 阅1 转自pengxq书斋 公众公开 22-05-16 13:23 |
中国海上丝路分为东海航线和南海航线两条线路。南海航线，又称南海丝绸之路，起点主要是广州和泉州。南海丝路从中国经中南半岛和南海诸国，穿过印度洋，进入红海，抵达东非和欧洲，途经100多个国家和地区，成为中国与外国贸易往来和文化交流的海上大通道。中国海上丝路分为东海航线和南海航线两条线路，其中主要以南海为中心。 阅1 转自冰点mmb4a... 公众公开 22-05-16 13:21 |
丝绸之路与丝路贸易。丝绸之路当然不是专营丝绸，但丝绸无疑是丝路贸易比较大宗和极具特色的商品。除了中国丝绸的西传，我们同时也应注意，其他国家生产的丝织品也流通在丝绸之路上，通过出土文书与丝绸实物可以知道，唐代敦煌、吐鲁番市场上有来自中亚的胡锦和波斯锦，以及来自朝鲜半岛的高丽锦和朝霞锦。因此，贯穿于整个丝绸之路上的丝绸贸... 阅1 转自杏坛归客 公众公开 21-03-07 11:34 |
展览丨“东织西造 锦绣生活——中西丝织文物展”在上海启幕。展览由上海市历史博物馆（上海革命历史博物馆）、中国丝绸博物馆、南京博物总馆联合主办，上海市文化和旅游局（文物局）褚晓波副局长、上海市历史博物馆（上海革命历史博物馆）馆长胡江、中国丝绸博物馆馆长赵丰、江宁织造博物馆馆长黄晨、苏州丝绸博物馆王晨书记等领导嘉宾出席了开... 阅106 转0 评0 公众公开 20-12-26 22:00 |
