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如果父母走了，兄弟姐妹也结仇了，做好三件事你就赢了。而我们也应该严格要求自己，不要做那个放大矛盾的传声筒，要多把心思放在自己身上，跟你无关的事不要插手，有时候你越是多管闲事，越是容易惹祸上身。不管父母在不在，也不管兄弟姐妹之间的关系合不合，我们都要管好自己，不要做破坏他人关系的传声筒，这是为人处世最基本的修行。如果有... 阅1 转自新用户036... 公众公开 24-05-13 22:41 |
风水福泽的原理就如水源或力学的守衡和转化原理一样， 是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果，一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用，即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理（总结为风水力学定律），与风水学的藏风聚气山水团聚原理是一致的。没有得到风水... 阅1 转自天斯学明美 公众公开 24-05-12 08:39 |
是名应法沙弥。佛教最早的崇拜源于对佛陀舍利的崇拜。从赵玲的介绍看，菩萨铭文的佛陀雕像只雕凿了几十年，之后就不再出现，由佛陀铭文雕像取而代之，故笔者推测，佛陀造像是在一种不自觉的状态下产生的，先有“菩萨”像，它表现的是普通神祗，但不是泛指，而是特指悉达多一人，在雕凿几十年后，菩萨像被不自觉地看成了正等正觉的悉达多即佛陀... 阅1 转自大乘非佛说 公众公开 24-05-12 08:38 |
站在“大乘佛教”或非佛教信徒角度看，“大乘佛教”是佛教的一个分支，站在“佛教”角度看，“大乘佛教”不是佛教。“大乘佛教”是汉地的佛教，印度没有“大乘佛教”。“大乘三藏”就是大乘佛教的全部理论，《乾隆大藏经》中的“西土圣贤撰集”虽也属于佛教典籍，但不是大乘佛教的正典，而“小乘三藏”严格说并非大乘佛教的理论，它们是佛教的... 阅1 转自大乘非佛说 公众公开 24-05-12 08:38 |
阿含经里的“菩萨”和大乘经里的“菩萨”有四点不同：第一，前者是特指名词，专指某位佛陀成佛前的最后身，有几个佛，就有几个对应的菩萨，后者是泛指名词，是对一类求道者～以觉悟众生为己任又尚未成佛的圣者的通称，如观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，他们都有名号，不加名号，不知道所指是谁，他们可能是最后身菩萨（比如观音菩萨），但绝大... 阅1 转自大乘非佛说 公众公开 24-05-12 08:38 |
六十卷《华严经》（《乾隆大藏经》第83部）序分：与十佛世界微尘数等大菩萨俱，其名曰普贤菩萨、普德智光菩萨、普明师子菩萨、普胜宝光菩萨、普德海幢菩萨、普慧光照菩萨、普宝华幢菩萨、普胜软音菩萨……《妙法莲华经》（《乾隆大藏经》第130部）序分：其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王... 阅1 转自大乘非佛说 公众公开 24-05-12 08:37 |
对梵语分类常见的有两种，一种是二分法，把梵语分成吠陀梵语和古典梵语，一种是三分法，把梵语分成吠陀梵语、古典梵语和史诗梵语。第三，在公元前后的数百年时间里，西北印度是梵语最发达的地区，犍陀罗的梵语是最正宗的梵语，梵语语法的集大成者帕尼尼就是犍陀罗人，巴利语《生经》中有许多关于孩子前往犍陀罗盆地东南边缘的塔克西拉求学的故... 阅1 转自大乘非佛说 公众公开 24-05-12 08:37 |
后文会介绍，佛陀并不禁止僧尼吃肉，佛陀本人也吃肉。在这一点上，阿含经中的佛陀与大乘佛教的佛陀有巨大的区别，在大乘佛教中，佛陀每时每刻都在普度众生，佛陀不可能漫无目标地游荡。在大乘经是否佛陀亲口所说的争论中，否定者认为所有大乘经都不是佛陀亲说，不是真经，肯定者则说，是否佛陀亲说并不是判断佛经真假的标准，因为阿含经里也有... 阅1 转自大乘非佛说 公众公开 24-05-12 08:36 |
大乘佛教称“小乘佛教”为卑贱法、不了义法，称自己为上乘法、了义法，秘密佛教则称“小乘佛教”和大乘佛教是不了义法，自己才是了义法、上乘法，“小乘佛教”则认为，大乘佛教和秘密佛教都是附佛外道。以上情况显示，现存的三个佛教派系均认可“小乘经典”为佛说的真经，也就是说，“小乘经典”是南传上座部佛教、汉传佛教和藏传佛教共同认可... 阅1 转自大乘非佛说 公众公开 24-05-12 08:36 |
人情门日本作家说：人类出生时，就是带着感情来的。感情是人性的光环，重感情是女人的天性。女人不能随意打开“人情”这扇门，一旦女人太过重人情，将会走上一条辛苦的路。这是晓晴第三次抓到丈夫在外有了女人。《致命人脉》里有句话：“人情是开路的利剑，也是自缚的茧。”女人都是容易心软的生物，正是由于这份心软，让人很容易受伤。虚荣，... 阅1 转自我的书海6... 公众公开 24-05-12 08:32 |
