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这个概念搞清楚后，我们再看松胯下沉后胸向发生改变和胸向不发生改变之间的区别：胸向不发生变化，在你的实腿上只是一个地面的反弹力，有了这个反弹力你的腿蹬地就能使上劲，你的胯一松一沉就相当于给了地面一个力，地面就会给你一个反弹力，我们借着这个“反弹力”，腿蹬地就能使上劲了。我们刚才说了松胯下沉，你相当于给地面一个力，地面会... 阅96 转0 评0 公众公开 21-02-05 08:53 |
内家拳的胯、肩、肋。在肩，则要合肋，折肋才能压肩，所以肩也跟胯一样，既有平转，也有纵向的转，同是折肋的幅度够，则可以带动内脏的翻滚，形成“翻江倒海”般的整体翻浪劲。所以，你的一个起手，落手，动的不是手，而是你的肩，是你的肋，是你的内脏。拨胯的几点要求:1.两膝外撑 2.拧肩到下颌 3.胯跟肩的反拧形成对挣 4.抖胯弹肩，贴肘发劲 ... 阅27 转0 评0 公众公开 21-01-21 09:23 |
桩功探秘——体内撑筋拔骨。体内撑筋拔骨区别于压腿、劈叉、下桥等通过肢体大幅度、快节奏、机械性弯曲变形的拔筋，他是在相对静止（蠕动）的桩功状态下，通过内视和假借，气血鼓荡，使筋膨胀骨撑起。2、体内撑筋拔骨的状态。3.体内撑筋拔骨状态下骨骼、肌纤维和筋三者间的关系。1、意念在力端：每一弓的形成都是由双相矛盾力组成，且意念都在... 阅28 转0 评0 公众公开 21-01-16 15:43 |
千古奇书山海经――山海经中的远古文明信息中央美院讲稿：千古奇书山海经――山海经中的远古文明信息发表于 2010-01-22 11:11:25 阅读 574 次 评论 0 条 所属文章分类:刘歆在《上山海经表》中称，他是根据32篇的《山海经》版本校定为18篇的《山海经》，并指出《山海经》出于唐虞（尧舜）时期，其作者是禹和益等人；目前流行的《山海经》图均为... 阅1 转自白山 公众公开 18-10-14 16:00 |
老子 《道德经》解说 《道德经》原文与注释 《道德经》浅说 《道德经》八十一章全文朗诵 《道德经》视频讲解 老子名言 老子轶事。 阅1 转自老刘tdrhg 公众公开 18-10-14 15:57 |
物体的影像精度由波长与频率与约束，每一个波峰与波谷构成的波长片断，都记录一次物体的影像信息，在一个时空区域，记录多少次物体的影像，由这个时空区域的跨度决定，比如，这个跨度是十个波长，那么就有十次物体的影像信息，这个跨度有一百个波长，那么就有一百次物体的影像信息。这个全息原理在影像摄取的应用于就是全息影像技术，当下的全... 阅887 转5 评0 公众公开 18-10-14 15:07 |
电（振动波）－－中子（振动波） 汽油（燃料）－－铀（燃料） 电解（波）作用－－中子（波）轰击 燃料分子（次生以太旋涡）解体－－铀原子核（更微观以太旋涡）裂变产生小分子结构（次生以太旋涡）－－产生轻元素原子（微观以太旋涡） 产生电（振动波）－－产生新的中子（振动波） 阅393 转3 评0 公众公开 18-10-14 15:04 |
论八极拳的“顶”“缠”“靠”一个是拳家所谓“本力”，也即体质。从源头上看，以戚继光《拳经》三十二势而言，就至少出现过“搅靠”、“滚穿劈靠”、“穿心肘靠”、“靠身搬打”、“跤靠跌”等名目，足见在戚继光的时代里，“靠”的技术理念相当丰富，用法多种多样。与太极拳的创始可能有关系的陈王廷，留下一首《拳经总歌》，是他读戚继光《... 阅127 转4 评0 公众公开 18-08-01 21:23 |
对于“腰隙”的理解很多人解释为“命门”，比如沈寿先生说，“腰隙，腰部孔穴，这里指腰之后部第二、三腰椎之间的命门穴位”。因为“命门”和“丹田”不仅是中医人体两个重要穴位，而且在中国武术中是最普遍、最具重要性的练功用词，王宗岳在指导人们练习太极拳的《十三势行功歌》里不会故弄玄虚地造出“腰隙”一词，正是因为“命门”、“丹田... 阅46 转0 评0 公众公开 16-09-02 18:09 |
推手是拳架的实践和应用，通过推手，才能加深对拳架的理解和鉴别拳架的正确与否，拳架愈练愈精，推手功夫则愈练愈高，最后则功夫日臻上乘。太极拳架到此阶段，日复一日，年复一年，持之以恒，再配以推手的实践，自然就可达上乘。单推手练得有粘沾连随，不丢不顶的功夫并熟练以后，就练双推手，双推手熟练以后，就练四正推手，四正推手必须认真... 阅21 转1 评0 公众公开 16-07-15 18:55 |
