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形意拳内功之站功，也叫桩功。其气走鼻孔，泄出时便纳入丹田(放力时气沉丹田)。所谓“飞腾’并不是飞翔，而是指气之深微，即行气如九曲珠，如涓涓流水，无隙而不入，无微而不到，气贯全身之谓。功夫进入深妙阶段，练静功时，气可自天心出来下行再入于丹田，在额前产生一片光明。气功家巨赞对此最有切身体会，曾有专门论述。练动功时，则气在身... 阅18 转4 评0 公众公开 23-12-02 08:39 |
侯春秀密传练身功法。动练法也就是行气法。……它就是《练身功》一文所说的：“练腿练手要练身，练身之法离不开手足，所谓前进、后退、左顾、右盼、中定等身法，都是靠手足的配合来完成。”在学练太极拳过程中，不但要练架正确，而且要抽出时间来练功，诸如练手功、练腿功、练身功等。他每天都要认真操练各种单练的功法，名为辅助功法，实际上... 阅1 转自吕剑藏书 公众公开 23-11-07 11:53 |
武当 | 寒山内功七式。寒山内功于明末由武当一代祖师铁松子引入武当太乙门中。祖师遂将这种超世内功融于武当功中，作为新鲜的血液，成为武当铁松分支的主要功法之一。寒山内功七式又称太乙司注十三式，其含意是指其中的每个式子都有阴阳气脉的交注，按人身十二正经及任督脉的循行，专主修持锻炼的。功法要领。③脚跟离地，以脚尖为轴，脚跟内移... 阅1 转自吕剑藏书 公众公开 23-11-07 11:52 |
苟能于马步熟练纯习，则气贯丹田，强若不倒之翁，而后一切柔术单行手法，及宗门拳技，均可以日月渐进矣！练手之法：以运使腋力，令其气由肩窝腋下运至指颠，如是而后全身之力得以贯注于手，用力久则手足两心相应，筋骨之血气遂活泼凝聚，一任练者之施用而无凝也。肺为气之府，气乃力之君。气之功用神矣哉！洪惠禅师曰：呼吸之功，可以使气贯周... 阅1 转自吕剑藏书 公众公开 23-11-07 11:19 |
每一个武术爱好者，从小到大，都买过很多武术书籍。这部分内容里，主要介绍传统武术博大精深的内涵在哪里，武术的文化根源及形成，还有我们现代社会武术如何定位，以及大家都感兴趣的武术与现代搏击的区别。对应第一章里传统武术训练阶段的划分，这里以形意拳的训练体系为例，从零基础开始，每一个阶段都讲解了相应的训练法门——修正身法阶段... 阅1 转自武谈 公众公开 23-10-18 23:58 |
微摆撼天柱，赤龙搅水津。法当将左右双拳握得紧紧，手心向天，手背向地，而加诸膝头之上，使全身持平端正，以静其心而驱除一切杂念，以凝思存神为主。舌为生津之具，津为保命之源，故舌亦可谓为命根。神水满口匀 所谓神水者，即津液也。背摩后精门 背摩后精门者，反手至背后而摩其精门（后腰）也。再漱再咽吞 如前赤龙搅水法，将舌满口扰搅... 阅1 转自无名老熊 公众公开 23-10-18 23:43 |
宁波人沈寿如何解释内家拳的14禁忌? 内家八桩14禁忌。如果说"五字要诀"是内家拳的内核，则"十四禁忌"应是内家拳的外壳。内家十四禁忌不但对内家拳(狭义)、及广义的内家拳(太极、八卦、形意等)有着重要的意义，而且对其他拳种同样有着重要的指导作用。内家拳有"松肩沉肘"的基本要求，或称"松肩垂肘"、&... 阅1 转自道，可道... 公众公开 23-10-18 23:37 |
然后击右掌手心向外向右收摄外气，感到外气充盈手掌后，再向下弯臂用手掌抱气，移至下丹田部位时，再向“冲脉”上引，引至“膻中”之上，再由任脉下降，落至丹田部位，右手按于丹田不动。接着，左手掌心向外向左采摄外气，俟外气充盈于手掌内时，再向下弯臂抱气至丹田部位，再向“冲脉”向上引气至“膻中”之上，再向下降气至丹田部位。口令词... 阅1 转自丹道飘香t... 公众公开 23-09-14 08:47 |
有人形容：金家心意,卢氏结构，大成拳等拳都是先易筋,后易骨,少林外家也易筋骨不过无内壮之法!易筋就是把全身的大筋腾起，达到筋长力大，缩筋就是再把筋拉紧，这两步是伸筋拔骨的功夫，属于外壮，从抟气开始便进入内壮的修炼，抟气足后加上按摩则内膜腾起，然后是易骨易髓，这就是普通内家功夫的修炼道路！易筋：抻筋拔骨。按特殊方法练习能迅... 阅1 转自tjboyue 公众公开 23-08-21 19:22 |
全身筋膜運動。我把它當作是汪老師說「全身筋膜運動」的筋膜，是返回先天的運動模式。5. 若有筋膜流動感後，關節（或肢體）再跟上筋膜一起動的話，全身延展的程度是加乘的（肢體加筋膜），汪老師都會做到極限，甚至帶起腳跟，這應該就延伸到「勢」，這才是全身一起動，而且是均勻同動。總結：全身筋膜運動模式，就是師爺說的蠕動，汪老師說... 阅1 转自winriman 公众公开 23-08-14 08:06 |
