| 共 22 篇文章 |
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寒食节实际起源于上古时期“改火”的风俗：上古时期生产力落后，人们崇拜火神，认为发生与火有关的灾难是由于久燃不熄的旧火作祟，需要定期熄灭旧火，过一段时间选择新树再次钻木取火，方才能趋吉避凶。唐人对寒食节甚是重视，朝廷明令寒食禁火三天，直至三天后的清明节方才重新开火。也正是在唐初，寒食节扫墓祭祀成为习俗，烧纸钱也成为普遍... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-05 10:02 |
还有罗吏村的布依族龙制作工艺，岑巩县苗族的龙鳌祭祀，普定县的铁水冲龙，集编扎、剪纸、蜡染于一身的寨英雌雄舞滚龙，贵定苗族鼓龙鼓舞·长衫龙……苗绣中的龙，每每被肆无忌惮地创造和改写，天马行空地拼贴与混搭，水牛龙、鸡头龙、鱼龙、蚕龙、叶花、鱼尾龙、蜈蚣龙、人头龙.……贵州龙化石。盘州人把舞龙称为“耍龙”，穿插蛟龙漫游、... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-26 10:39 |
被遗忘的清明民俗--插柳。清明插柳，曾是影响广泛的一种民俗，时至今日，仅有重庆等地仍沿袭此民俗，就算报端，也很少见到有此方面的介绍了。所以清明民俗最少商业开发，这就使得不少其实意义很好的民俗逐渐消失了，比如清明插柳，现在已经很少有人知道了。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有"柳条青，雨蒙蒙；受佛教的... 阅1 转自阿臣哥 公众公开 23-11-13 11:23 |
元宵杂谈梁羽生：元宵杂谈梁羽生。元宵的应节食物是汤圆，汤圆的别名也叫做“元宵”。袁世凯因“元宵”谐音“袁消”，认为不大吉利，于是在他“登基”做“洪宪皇帝”那年，就明令公布，不准百姓叫“汤圆”为“元宵”；时人因袁世凯取消“元宵”，做了一首儿歌讽刺他道：“袁总统，立洪宪，正月十五称上元；大总统，真圣贤，大头抵铜角，元宵改... 阅6 转0 评0 公众公开 23-02-05 15:14 |
中文到底有多美？中文有多美？中文的颜色很美。中文的年龄很美。中文的月份很美。一月：柳月、端月、嘉月。二月：杏月、丽月、花月。三月：桃月、蚕月、莺月。四月：槐月、孟夏、麦月。五月：蒲月、榴月、仲夏。六月：荷月、季月、伏月。七月：巧月、新秋、兰月。九月：暮秋、菊月、青女月。十月：阳月、露月、飞阴月。十一月：冬月、畅月、龙... 阅1 转自Bao5685 公众公开 22-12-20 08:57 |
镇宅神虎 保吉除邪 山东潍坊清代，虎形象在门画上的形象进一步发展，各年画产地出现了多种多样的老虎门画，多以镇家宅保平安为主，如山东潍坊的《镇宅神虎》绘制一对下山猛虎，阳文印“镇宅神虎、保吉除邪”；右白虎 河北最后，虽然是虎年，但也不得不提到虎因作为猛兽而被人制服的年画作品，如《李存孝打虎》《景阳冈武松打虎》《黄三太打虎》... 阅12 转0 评0 公众公开 22-10-25 14:42 |
天庆节、上元节也是各七天；因事而设节。他当朝时，先后一气儿设立了五个节日，分别为：天庆节、先天节、降圣节、天贶节、天祺节，对朝野所宣称的理由大都是有“天书”降临大宋王朝，以及有“灵仙仪卫天尊”等神人现身与真宗皇帝相会，嘱托当今天子要“善为抚育苍生，无怠前志”，云云。徽宗朝时，这种因事而设定的节日又增加了天应节、宁贶节... 阅1 转自汉青的马甲 公众公开 22-09-24 10:28 |
重阳诗景唐人笔下的重阳诗景——“名作与重阳”之二.这些诗篇主要以节会宴飨、登高抒怀、思亲念远，以及浓郁的生命意识、悲秋情怀为主题，生动地呈现了文人的生活风貌与精神情怀，我们既能看到簪菊、饮酒、祈愿长寿康宁的欢宴乐事，也能看到登高畅咏、游目骋怀的美好情志，以及怀乡念远的伤感遗憾，同时更能看到唐代诗人浓厚的时光之叹与生命之... 阅60 转0 评0 公众公开 21-07-24 14:17 |
规定天下之马可分为六种：有用于培育后代的“种马”，用于打仗的“戎马”，用于典礼上撑排场的“齐马”，供日常运输的“道马”，打猎用的“田马”，以及马匹预备队“驽马”。但与宋代那种马养好了，官方去“摘桃子”的行为不同，明代的民间养马更像现代农业上的“包产到户”——虽然国家也会根据需要去民间征收马匹，但此时的养马户，对“马”... 阅1 转自最爱历史... 公众公开 21-06-08 13:54 |
一部农历纪年法，半部中华历史。也就是说，夏朝是以农历正月（孟春月）初一为一年的开始，商朝时以农历腊月（季冬月）初一为一年的开始，秦朝（颛顼历）是以农历十月初一为一年的开始。而周朝的历法，和黄帝历、鲁历一样，都是以农历十一月（仲冬月）初一为一年的开始。一直到清朝末年，辛亥革命之后，为了“行夏历，所以顺农时；从西历，所以... 阅1 转自5乐也 公众公开 21-06-03 13:51 |
