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坤卦(坤为地)用六爻。用六原文。用六:利永贞。象曰:利永贞,以大终也。白话解释。用六:适宜永久地坚守正固操守。《象辞》说:适宜永久坚守正固操守,才是为臣至高无上的道理啊。释由。①利永贞:适宜永久地坚持正固。坚持正固是为臣之道,为臣之道在于顺从在于努力,在于尽忠职守不求成名,在修身厚德言行谨慎……《坤卦》用六,为坤道为臣...
上六:龙战于野,其血玄黄。上六:龙在郊外战斗,流出黑黄色的血。《象辞》说:以为自己是龙而在郊外战斗,说明走入了穷困的绝境。①龙:以为自己是龙。这是臣经过六五的位高权重之后,以为自己已变成龙、变成君、变成主了,因此与同僚为争权夺利展开了战斗。③血玄黄:“玄”青黑的颜色,用青黑伴有黄色的血,意指不是真龙流出的血。
坤卦(坤为地)六五爻。六五:黄裳,元吉。象曰:黄裳元吉,文在中也。六五:黄色的裙裤,最为吉祥。《象辞》说:黄色的裙裤最为吉祥,温文的美德在其中了。①黄裳,元吉:这句话四个字,跟初六的表达手法一样,触景生情又饱含人生哲理。黄为土地的颜色,“黄裳”象征坚守臣之正道,尽忠尽职且不越位。②文:温和文雅,臣道的美德。
或从王事,无成,有终。或从王事,知光大也。六三:培养美好德行以坚守正固;《象辞》说:培养美好德行以坚守正固,等待时机到来以发挥才能;跟随君王做事,说明已经找到了发挥才能的途径。①含章:蕴含美好的德行。因为坤卦为臣道,所以不应过分追求出头出名,臣位不宜出风头,辅佐才是分内之事。③知光大:知道自己如何去发挥才能。有能力不...
六二:效法大地的平直、方正、广大的特点,即使前往陌生的地方,也没有什么不利的。①直、方、大:效法大地的平直、方正、广大。“方”方正、充实、丰满,象征事物的形态,意指做人处事要符合礼义和规矩;因为乾坤二卦象征万物的原生和创始阶段,就如创业之初,进入的每个领域或未来接触到的人与事,对于自己来讲都可能是陌生的,那么就要效法...
初六:履霜,坚冰至。驯致其道,至坚冰也。初六:踩到了薄霜,可预知结成厚冰的寒冷季节也快到了。《象辞》说:踩到了薄霜,表明阴冷之气开始凝聚;遵循这个自然规律推进,结成厚冰的寒冷季节也快到了。①履霜,坚冰至:这句话仅仅五个字,触景生情又饱含人生哲理,每个人读它都有不一样的人生体味。②阴始凝:阴冷之气开始凝聚,意指要学会防...
坤卦(坤为地)第二卦辞。母马阴柔的品德与大地的宽容相似,它善于在大地上任意驰骋,性情柔和顺从而行动又坚定执着。君子要像在大地上驰骋的母马那样前行,虽然开始时可能会有所迷失,但最终能找到正确的方向和归宿。安守正固操守得到吉祥,像母马那样在大地上任意驰骋。君子观此卦象,效法于大地,以深厚德行来承担重大的责任。⑤利西南:西南...
乾卦(乾为天)用九爻。上九:出现群龙无首的局面,吉祥。有二层含义,一是六爻通通是阳爻或阴爻,二是统领全卦。为什么出现群龙无首局面还被认为是吉祥的?所以,人生最重要的是培养接班人和后代,群龙无首是最理想最圆满的人生局面。③天德,不可为首也:龙与龙之间没法也没有必须互相比较,因为都是具有至高德行的人。用九作为《乾卦》总结,...
象曰:亢龙有悔,盈不可久也。白话解释。上九:过于张狂的龙,将来会懊悔。①亢龙:有二层含义,一是过于张狂的龙,不知道“功不可独享,势不可用尽”的道理,在位高权重时过于强势和好权霸道,最终因失众、失势而懊悔;二是飞得太高的龙,一路艰苦创业,积累了毕生财产,最后却是生不带来死不带去,因为留恋而心生懊悔,夕阳无限好,只是近黄...
象征人生进入最为辉煌的阶段,德才兼备又位高权重,人生已是事业有成,功成名就。九二爻象征人生初入社会的阶段,需要伯乐的赏识和扶持,因此需要去拜见位高权重和德才兼备者,希望得到提携和任用;九五爻是当自己位高权重和德才兼备的时候,自己就要考虑怎么培养接班人,挑选好将来也能像龙一样的人才。这好比人生到了五十岁的阶段,要着重培...
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