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家刻本《讀書雜志》此兩字絕不相通，原書刻本字已誤，點校者以是因之，然未能明察，此屬點而未校。《經典釋文》無《列子》《淮南》，此「釋文」當作「注文」二字，後文為張湛《列子》注文引許慎注《淮南子》之文。」字，刻本不誤，點校本誤。詳察之，蓋家刻本原從傳世本作「愚夫蠢婦」，書成後乃覺其誤，以墨圈涂其「蠢」字，並以「憃」（chōn... 阅3 转0 评0 公众公开 25-05-23 11:15 |
“蛇”和“它”世上最让人不适的动物，无过于蛇了。所以，至今还有很多恐高症患者，同样也有为数不菲的看见菜蛇都头皮发麻的恐蛇症患者。按照《说文》，“施”的本义是旌旗飘动的样子，旌旗飘动，那显然就是很旖旎的，像美女的腰肢，或者像蛇的腰肢。不是有个词叫“美女蛇”吗，大概造词者就是看到了蛇和美女这相似的特点。后来，老和尚说，这... 阅3 转0 评0 公众公开 25-02-22 16:30 |
为啥川沙人称“儿子”为“后子”？“后子”俨然成为了川沙本地话最显著的标识之一，近乎是川沙人的“脸谱”，凡说“后子”的十之八九是为川沙人。《说文解字》有曰：“後，遲也。从彳、幺、夊者，後也。古文後从辵。”清代文字音韵训诂学家段玉裁注：“幺、夊者，後也。幺者，小也，小而行遲，後可知矣。故从幺、夊會意。”由此可见，“後”的... 阅9 转0 评0 公众公开 25-02-21 10:18 |
“我主持太夫人丧事时，心中交织着对太夫人的悼念和对日寇的仇恨，目不交睫数昼夜。那时远道来吊者途为之塞，人们大都手持佛珠，逶迤数十是城，足见太夫人平时善待乡邻。因乡邻拥至，我临时借用了部队粮米，叫炊事班做饭给吊客果腹。到了入殓日，太夫人身着寿衣，颈悬佛珠，蒋经国匍匐趋前，把太夫人胸前佛珠扶正，还轻抚太夫人双眼使闭。”因... 阅4 转0 评0 公众公开 25-02-20 00:25 |
金圣叹说，“杨雄与石秀，是石秀写得好。然石秀便是中上人物，杨雄竟是中下人物。”我也以为石秀比杨雄写得好，但在我眼里，杨雄是中下人物，石秀却是下下人物。石秀和杨雄的结拜也很草率。杨雄说，“是我一时愚蠢不是了，酒后失言，反被那婆娘瞒过了……我今夜割碎了这贱人，出这口恶气。”石秀却不让杨雄杀，建议杨雄把潘巧云带出来，“当头... 阅6 转0 评0 公众公开 24-12-29 21:00 |
赵宋皇族分太祖（赵匡胤）、太宗（赵光义）、魏王（赵廷美）三派，诸暨又以太祖派为主，太宗派为辅，魏王派间或有之。信子赵纲、赵维。赵家一、赵家二、赵家三、赵家四、韩家湾、辽坑湾、陈家山等村。安定郡王赵令詪、新安郡王赵士衎、安定郡王赵子涛、临安郡王赵师恪等四大郡王，或出使议和，力促外贸；因此，搞清诸暨赵宋宗室的迁徙源流，研... 阅1 转自赵氏宗亲 公众公开 24-12-09 00:01 |
媒选皇帝（中）于是当地官吏上百人纷纷上书朝廷，为王莽鸣冤：“王莽先生无罪，不该被强行赶到新野来啊。” 为什么这些官吏愿意为王莽说话？孔休见了王莽，王莽使出浑身解数，尽力接纳。他们劝新皇帝：“陛下，还得请王莽回来，才不会有日食。” 新皇帝无奈，下令征召王莽进京。哀帝死的当天，太皇太后王政君立刻赶往未央宫，收取皇帝的玉玺，... 阅1 转0 评0 公众公开 24-11-13 06:51 |
京都伽蓝笔记：知恩院。知恩院位于京都东山区林下町，山号华顶山，是日本净土宗的总本山。日本净土宗的确立在日本佛教史与日本文化史上具有重大意义，正如天台宗是最早出现的中国化佛教宗派，净土宗则是最早出现的日本化佛教宗派。知恩院钟声。现今的知恩院兴建于江户幕府时期（1603-1867），幕府首代将军德川家康（1542-1616）皈依净土宗，庆... 阅15 转1 评0 公众公开 24-10-31 10:28 |
这个问题也许一时找不出结论，但如果以上讨论的结果能够成立，即《兰亭序》帖本是一件誊正稿的话，那么至少可据之质疑那个古老的传说：唐何延之《兰亭记》记王羲之当时写兰亭的状况是：“挥毫制序，兴乐而书……其时乃有神助。及醒后，他日更书数十百本，无如祓禊所书之者。”(《法书要录》卷三)此说流传久远，人们相信《兰亭序》帖本就是右军... 阅2 转1 评0 公众公开 24-04-08 21:48 |
【自动保存】从虹口江湾路走出来的翻译家林文月她出身名...因为虹口江湾路属于公共租界，日本侨民聚居区，所以林文月小时候一直以为自己是日本小孩。刚学会走路，林文月就每天和外祖父一起去虹口公园散步，虹口公园里有大片大片的青草地和步行道。上了小学，林文月沿着江湾路向前走，走过公园坊，再沿着虹口公园外侧的一条铺着石板路的步行道向... 阅1 转自微信用户x... 公众公开 24-03-25 17:49 |
