| 共 90 篇文章 |
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马有千里之程，无人不能自往；人有冲天之志，非运不能腾达。君子失时，拱手于小人之下。人不得时，限运不通。乍富小人，不脱贫寒肌体。福禄岂能强求，富贵谁人不欲。上人憎，下人厌，人道我贱。上人宠，下人拥，人道我贵。 阅29 转1 评0 公众公开 17-11-07 00:25 |
(回答)说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。唉!(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西(对付秦国)，那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。六... 阅51 转10 评0 公众公开 17-10-23 21:50 |
酒的说明书，绝了！“竹林七贤”中的刘伶嗜酒如命：“天下好酒数杜康，酒量最大数刘伶”，他的一生与酒同在。杜甫的《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”极其传神地描绘了李白。酒，对于男人，就像想象之于诗人，脂粉之于美女，是男人的精魂与点缀。男人，因没有女人而寂寞，倘若没有酒就更... 阅38 转2 评0 公众公开 17-10-23 21:46 |
旷世奇书《菜根谭》：大智若愚，大巧似拙！故君子事来而心始现，事去而心随空。【译文】君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源;一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂;一个人只有在淡泊明志中，内心才会像平静无... 阅45 转4 评0 公众公开 17-10-23 21:46 |
千古天书，仅一千余字，道破人生四大境界！其中讲到，人虽然一样负阴抱阳而化育，但由于性情禀赋各异，所以可以分为四种境界，这四种境界是衡量个人修行的重要参考，也为人们指明了修行的方向。这类人就高于自然境界，他们开始在社会上谋求一定的地位和利益。这一境界的人又超过了功利境界，他们开始追求高于名利的东西，那就是仁爱。宋末文天... 阅92 转9 评0 公众公开 17-10-23 21:45 |
有一次他陪朱元璋喝酒，朱元璋赏了他不少东西，郭德成跪在地上脱下帽子谢恩，因为头发稀疏，朱元璋就取笑说他“醉疯汉，头都秃成这样了，是不是又喝多了”。袁凯将太子的意见回奏给朱元璋，没想到朱元璋却给他出了一个要命的难题：“我与太子谁对谁错？”袁凯胆子再大也不敢说谁是谁非呀，不得已只好作答：“陛下执法那是正义的需要，而太子主... 阅62 转1 评0 公众公开 17-09-10 23:26 |
荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点（时代背景是即将进入战国时代）。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古往中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔... 阅27 转0 评0 公众公开 17-09-10 23:25 |
《论语》里的君子之道：如何优雅地承认错误？从“见不贤而内自省也”（《论语·里仁》）到“君子博学而日参省乎己”（《荀子·劝学》），儒家始终强调作为一名君子要自省、慎独，反思自己的所作所为有没有什么错误。而“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之”（《论语·子张》），君子的过失好比日食月食：错误的时候，每个... 阅46 转1 评0 公众公开 17-09-10 23:24 |
《墨子》经典30句，寥寥几句道尽墨家精髓。【释义】君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。【释义】所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。【释义】静默时就能思考，说话时就能教导人，有符合道义的行为就能成就事业，如果这三者交替运用，就能成为圣人。【释义】江河不嫌弃用小溪的水来灌注自己，所以能汇成巨流。... 阅24 转1 评0 公众公开 17-09-10 23:21 |
