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薛颠对李洛能《形意拳谱》的经典解释。盖夫形意拳术之道理，内有七拳、八字、二总、三毒、五恶、六方、六猛、八要、十目、十一格、十四打法、十六练法、九十一拳、一百零三枪之秘诀。八要法 心定神宁，神宁心安，心安清净，清净无物，无物气行，气行绝象，绝象觉明，觉明则神气相通，万象归根矣。天地阴阳相合能下雨，拳有阴阳相合能成一气，... 阅5 转0 评0 公众公开 24-02-23 13:48 |
《郑子太极拳十三篇第四十六页》教示：“气以细长静慢为主，缓缓吸入丹田，与心相首，稍使逗留，久之渐能宿气，日积月累，直养无害，未可限量也。”与孟子之说相吻合，行气不如守气，守气乃“直养浩然之气”。郑子太极拳十三篇教示：“……常人之足，从不注意虚实，普通拳技家，亦听便而已，惟习太极拳者，将体重付于一足，两足时互易之，又不... 阅9 转2 评0 公众公开 24-01-09 13:19 |
腰劲算下，尻骨微泛起，小腹自然合住劲。腰上上下体之关键，腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖。腰劲下去，腰是上下交关处，不下则上体气浮，足不稳。腰一扭转，则上体自然扭转，与下体体照，是腰为上下体之枢纽。周身一齐合住劲，且周身骨节各处与各处自相呼应而合，如手与足是也。说合则周身一齐扣合... 阅7 转0 评0 公众公开 23-12-24 14:49 |
腰劲算下，尻骨微泛起，小腹自然合住劲。腰上上下体之关键，腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖。腰劲下去，腰是上下交关处，不下则上体气浮，足不稳。腰一扭转，则上体自然扭转，与下体体照，是腰为上下体之枢纽。周身一齐合住劲，且周身骨节各处与各处自相呼应而合，如手与足是也。说合则周身一齐扣合... 阅1 转0 评0 公众公开 23-12-22 06:05 |
《十法摘要》曹继武著。致善武学按：《十法摘要》版本众多，且在流传过程中，被传人赋予了不同的名字，如《勇战心意枪法》、《六合十法摘要序》、《三三拳谱》、《六合十大要序》、《拳法摘要序》、《拳论质疑序》、《拳论十法敌要》、《七星八卦太极心意六合拳之序》、《曹继武先生意拳十法摘要》、《少林拳十法要论》，等等。分而言之，则三... 阅22 转0 评0 公众公开 23-09-20 22:54 |
“以心行气，务沉着，乃能收敛入骨”，“腹内松静气腾然”（《十三势行功要解》）、“心贵静，气须敛，神宣舒”（《太极拳解》）、“动牵往来气贴背，敛入脊骨”（《太极拳论要解》），均是在说收敛气劲。故太极拳功以气机气口为关要中之关要。“流行于气”：“以心行气，以气运身”，“气遍身躯不稍滞”，“行气如九曲珠无微不到”，“意气君... 阅18 转0 评0 公众公开 23-07-29 22:53 |
第一讲 乾卦乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会迷入歧途；贞，坚持正道。）坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道。第三讲 屯卦屯：元亨，利贞。第四讲 蒙卦蒙，亨。利贞。第五讲 需卦需：有孚，光亨贞... 阅8 转1 评0 公众公开 23-07-26 16:18 |
五行拳中横拳是最难学的，唐维禄让李老从钻拳和蛇形中去体会，慢慢地横拳就会打了，进而对形意拳肩、臀、肘、膝的近身打法也能领会了，再学习十二形，不需指点便能知其精髓。61、学武得整个地学，练功夫的时候，一个动作，什么都练在里头，比武的时候也要整个地比，什么都带着，管它用的是崩拳还是劈拳，一出手就是整个形意拳-----这是练武人最... 阅7 转1 评0 公众公开 23-07-13 22:29 |
以身方之：头为上节，身为中节，腿为下节。以上节言之：天庭为上节，鼻为中节，下颌为下节。以中节言之：胸为上节，腹为中节，丹田为下节。以下节方之：足为梢节，膝为中节，胯为节。以中节来说：胸部是上节，腹部是中节，丹田是下节。两乳为肝，两肩窝为肺，两肘为肾，四肢为脾，两肩背膊皆为脾，而十指则为心肝脾肺肾是也。两乳属于肝，两肩... 阅16 转2 评0 公众公开 23-07-04 22:46 |
然所谓的《山右王宗岳太极拳论》在姚姜谱中，乃是《歌诀三》与《歌诀四》的释语部分，“太极者”亦非开头之句，显系后人整理，因《歌诀三》的四句古诗为“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷，动分静合屈伸就，缓应急随理贯通。”“太极者”是对“动分静合”的解释，之前尚有“拿住丹田之气，练住元形，能打哼哈二气”句开头，乃是依歌诀而释。太... 阅14 转1 评0 公众公开 23-07-04 13:21 |
