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人老了,可以适当讲点“宿命论”人老了,不妨讲点“宿命论”,它或能有助于我们接受现实,看淡一切,从而对人生苦乐和寿命长短等等问题全都释然。最后要说的是,适当讲点或者信点“宿命论”,并不是迷信和坚持。这不过是一种自我安慰或为自己打圆场,万不可把宿命论当做消极的资本而坐以待毙。宿命虽然根本,努力仍然必要,宿命论并不排斥干事...
“老”想做好事。那社区服务站并不在我回家的必经之路上,回来吃早饭已经九点多,可是我心里觉得十分充实,因为它很符合我“老想做好事”的习惯。“老想做好事”这四个字里的“老”,有两层意思,一个是做形容词,指年龄大了;前者是说,人老了,有心做好事;两者结合起来,就是“人老了,要想着做好事,要想着经常做好事”。
“个人崇拜”与崇拜之刍议。第三种就不同了,它全靠老师的真才实学吸引学生,让学生喜欢老师教的课程,进而激发其学习动力,提高学习成绩等等。这个教学过程中是不是有点“个人崇拜”?后来知道了这个“个人崇拜”不是褒义词,不过我始终隐隐觉得它还是有不少可取之处的。很多好的事情,很多成功的案例中应该是有“个人崇拜”的成分的。
人老了,要处理好“新关系”看到很多文字劝导退休的人们,对过去的“老关系”,有些要丢掉,比如过去仅仅是工作业务上的利益之交可以丢掉;人老了,处理好各种老关系,可以少找麻烦,可以集中精力去做一些我们这个年龄段自己应该做的事。不过问题是,老关系少了,淡了,“新关系”却又会随之而来。这些所谓新关系,其实多是老关系的延续。对于...
“神人”毛泽东。想到了毛泽东从没有自封过神,那时候也没有人把他当作“神”。把毛泽东说成“神”的时候,只是为了消除其某种影响,但是现在他“死而复生”而真成为了“神”。人们崇拜毛泽东,不仅仅是崇拜毛泽东自己这个人,而是因为毛泽东代表的是优秀的中国共产党人,是中国革命和建设的丰功伟绩,毛泽东代表着过去、现在和将来的永远的伟...
活法不一,各有精彩。人老了,头发虽然已是稀稀落落,却依然在长。两鬓脑后大多白了,头顶部分却还是乌黑发亮。因为长得慢,基本两月一次理发。见已有二人在等就想撤退。其中一人说已经理完了,让我等一会。这才知道了我座侧之人是个残疾,属于高位截瘫那种。师傅给我理发时,又继续介绍说那人是他一个本家哥哥。人生在世,各有活法。
纪念毛泽东逝世47周年。千古一帝秦嬴政,功德空前毛泽东。说孤道寡家天下,风雨润之称救星。中华有幸留大树,不容无端掘长城。人民万岁他万岁,与民同在是初衷。——二〇二三年九月九日星期六。
为凡人好事点赞,哪怕再小。晨练路过早市,看见卖烧饼的追赶买烧饼的,竟然是因为买烧饼的用微信多付了两块钱。原来卖烧饼的有好几种不同价位的烧饼,买者买了低价位的烧饼却付了高价位烧饼的钱,卖烧饼的及时发现追出好远去还钱。因此,我们要为每一个好人每一件好事点赞,而且,我们不仅要点赞那些大好人大好事,小的,日常的,司空见惯的凡...
路见跌倒人,只管扶起来。待我走近看清了是一胖老妇瘫坐在地,她眼睛看向我却不说什么,但又不像有病之人。这老妇人要也是这种情况呢?我返身快步走到她面前询问,她急得要哭的样子,咕哝了一句“好歹碰上好人了!”又说是滑倒了,几次挣扎也起不来,怕人笑话所以不愿求人扶。老妇人嘴里连声说着“谢谢”,还又是抱拳又是拍打我胳膊,一付千恩...
然而静中有动,林林总总,闪闪烁烁,影影绰绰,幽灵一般的很多人并不好好走道,而是游走于树木之间,打开着手电或手机,照耀着树身和地面,他们在寻找着蝉的幼虫。地面上有不少蝉洞洞开着,不知道有多少蝉能逃过这一劫?过了一些日子,雄蝉开始唱歌了,这是雄蝉在向雌蝉求爱,这“知了、知了”的声音,对雌蝉来说,是美妙的爱情歌曲。几个星期...
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