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怎样培养柔软心？柔软心，咱们以前说的相应，就是思维的根本状态，其中的一种，我们怎样回归高层次思维状态呢，其中一种方法是相应，和高层次思维状态的心相应。思维的根本状态，它含有这样的柔软心、深心、空无的心等等，这一系列的特征，所以，就要发起这样的柔软心。心，始终处于现在这种刚强心的状态，以自我为中心的心、和别人争强好胜的... 阅5 转0 评0 公众公开 24-05-05 20:45 |
修行误区：盲目拔高自己/把四念处和禅修割裂开来修行误区：盲目拔高自己有的人盲目拔高自己，潜意识中把自己等同于大德高僧，认为自己在动态中就能像大德高僧们那样处于定中，因而整天在“无为”，在“饿了吃饭困了眠”，认修行误区：盲目拔高自己/把四念处和禅修割裂开来自己动中就能定，不需要禅修了，得过且过。修行误区：把四念处和禅修割... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-05 20:45 |
对“德”认识的误区及“德”在实证中的重要性。回归如来藏的实证是不使用选择性思维的，包括不仅仅不使用选择性思维，连执着心都要破除的，所以说回归如来藏是解决离一切相的问题。第二个就是实证，实证到一定程度的时候。在欲界定的这个实证中，最核心的一个问题就是德的问题，我们大家习惯性的认为这个是实证，我在操作、我在观呼吸，我要摆... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-05 20:37 |
阅1 转0 评0 公众公开 24-05-05 04:10 |
我们知道实证是为解决生死（明心见性）和必然会解决疾病健康问题，那我自学不行吗？人身难得，我们要解决实证的效率，怎么样高效的实证问题。你不能说今天得到一个美好的感觉，实证进步了，隔了十天半月，没任何进步，甚至又退失了，以后半个月之后，你又有一点偶尔的进步了，那这样不行，你要保证你自己每次都能够轻而易举的达到很美好的状态... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-28 10:55 |
实证问题汇编(34)燥热实证问题汇编(3)燥热实证问题汇编（3）燥热—教育—视频高清在线观看-优酷 https://v.youku.com/v_show/id_XMzA0NDEwNTI4MA==.html?spm=a2h0j.11185381.listitem_page1.5!2~A&&f=50807017实证问题汇编（3） 燥热 问：我前晚睡觉时守下丹田，结果小腹滚烫，烫得受不了，我该怎么办？由于物质的特征受柔软心和执... 阅1 转自天地虚怀x... 公众公开 24-03-21 20:27 |
从思维方面观呼吸。通过观呼吸提高思维状态有两种方法，一是直接调整思维，二是间接调整思维：只要我们把实证的侧重点放在对这些运动瞬间、运动片段衔接处的观察上，就能斩断思维的相续性，就能跳出现在这种思维状态，因为在观察这些运动过程的时候，我们已经能够和这些运动过程融为一体，于是这些运动过程就变成了思维的相续性变化过程，斩断... 阅1 转自勇敢的芯2 公众公开 24-03-20 08:13 |
实证与道德水平。任何人都必须而且是迫切需要解决的现实问题，那就是生死这一问题，它将迫使我们，这里的我们是指任何人，包括政治立场不同的所有人，都不得不提高自己的道德水平，因为要解决生死问题就必须提高专注力，而高层次的专注力必须建立在高水平的道德上。正是因为高度发达的道德和生命科学的紧密结合，将使全社会所有人都能够在任何... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-15 09:08 |
一旦得上了某些疾病的时候，那么这里就存在一个问题，首先就是你努力的工作，这个工作过程中，你的工作如果不是和健康结合的，你不知道怎么在工作的情况下，使自己的健康得到保护，得到保证，那么你工作的过程，同时也是一个疾病积累的过程。 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-25 22:24 |
这时候因为定力的缘故，当念头升起的时候，首先你会清清楚楚的看到念头来了，而绝对不可能放过任何一个念头，然后你决定放下这个念头，那么你立刻就能放下，而根本不需要也不可能有那么一个看破的自我劝说的过程。因此，学科学就要用科学，要按科学的规律办事，要把个人感情放在实验室外，不要把个人感情个人观点带进实验室，那样最终会害了自... 阅4 转0 评0 公众公开 24-02-12 09:05 |
