| 共 344 篇文章 |
|
(1)《土鲁窦吉》·第一卷·五行福贵根。元气生成哎，青赤充满哺，日月没运行，五行还未生，土生威不高，地生势不大，会动没有根，有命没有本。在关键时刻，苍天在发展，哎哺佳根本，清浊气一变，金木水火土，五行样样生，布满中央后，各有其土根，各有其根本，就是这样的。五行生的水，北方它来主，北方由它管；从此以后，天周水运转，... 阅2 转自johnney908 公众公开 16-07-24 19:14 |
诗歌讲天文，诗歌叙地理，不说不知道，要说从头起，从头来讲起：先叙哎的根，再述哺的源，高天十二层，叙出哎根源，天君也惊讶；大地十二道，叙出哺根源，地王也诧异。哎哺源九十，生于宇宙顶。还不止这些，诗歌叙天文，诗歌论地理，不说不知道，要说从头起，从头来说起：天产高天顶，地现大地面，太初风未出，风还未威时，风无处可行，风亦慢... 阅2 转自johnney908 公众公开 16-07-24 19:13 |
远古的时候，还不止这些，甲乙与丙丁，戊己与庚辛，壬癸十甲干怎样产生的，何处出现的，要请问摩首[1]。甲与乙，丙与丁，戊与己，庚与辛，壬与癸十干，生成五行底，又生出甲干，它自生形成，确实是这样。还不止这些，甲与乙，丙与丁，戊与己，庚与辛，壬与癸，各主何方，能否讲得清，要请问摩首。六庚六甲是，管宇宙四方。宇宙的西方，六庚六辛... 阅4 转自johnney908 公众公开 16-07-24 19:13 |
(1)《土鲁窦吉》·录入缘由。“彝族经典《土鲁窦吉》告诉世人：十月太阳历，最早是用洛书、先天八卦表达的。十月太阳历之后，彝族同胞制出了十二月历。十二月历以太阳回归年为主，兼顾了月亮、北斗星两大因素。十二月历最早是用河图、后天八卦表达的。”“洛书演化出了先天八卦，河图演化出了后天八卦，图书与八卦最初的本义都是表达天文历... 阅4 转自johnney908 公众公开 16-07-24 19:12 |
《土鲁窦吉》·第一卷·论人的血和气。清气三条路，第一条气路，生于心脏内；第二条气路，生于肝肺内；浊气三条路，末一条气路，起始于尾根，通过头顶上，直达于耳底；不停地运行，气运血上升，头顶的火旺，水不经火处，金又不克木，五行相结合，结合于脐底，动动摇摇的，生死的根源，从古直到今，有详细记载，有原始根源，永世流传着。 阅4 转自水晶宫114 公众公开 16-07-24 19:12 |
(1)《土鲁窦吉》·第一卷·论人的血和气。清气三条路，第一条气路，生于心脏内；第二条气路，生于肝肺内；浊气三条路，末一条气路，起始于尾根，通过头顶上，直达于耳底；不停地运行，气运血上升，头顶的火旺，水不经火处，金又不克木，五行相结合，结合于脐底，动动摇摇的，生死的根源，从古直到今，有详细记载，有原始根源，永世流传... 阅2 转自johnney908 公众公开 16-07-24 19:11 |
叙述定罡煞，首尾有始终，罡生有十名：米遮弘[1]、弘海采、弘开逼、弘租杓、弘益杓、弘倪海、弘毕铺、米遮翁、米遮沼、米遮默，就是这样的。十二地支转，寅申巳亥，它为天罡首，子午卯酉，它为天罡腰，辰戌丑未，它为天罡尾。宇宙四方，首腰尾轮流[2]，十二地支，旋转三周合。宇宙四方，九颗陀尼星，轮流运行着，四营三周转，定天地人道。 阅1 转自johnney908 公众公开 16-07-24 19:11 |
(1)《土鲁窦吉》·第一卷·论宇宙四面八方。在那个时期，宇宙四方变，成宇宙八面。宇宙的南方，它是谁来主，宇宙的北方，它是谁来主，宇宙的东方，它是谁来主，宇宙的西方，它是谁来主，像匹青长帛，先后来叙述，能否讲得清，要请问摩首。在那个时期，宇宙四面变，成宇宙八方。宇宙的西方，舍女来主管。东与北之间，宇宙一角变，鲁子来... 阅4 转自johnney908 公众公开 16-07-24 19:11 |
《土鲁窦吉》·第一卷·五行福贵根。元气生成哎，青赤充满哺，日月没运行，五行还未生，土生威不高，地生势不大，会动没有根，有命没有本。在关键时刻，苍天在发展，哎哺佳根本，清浊气一变，金木水火土，五行样样生，布满中央后，各有其土根，各有其根本，就是这样的。五行生的水，北方它来主，北方由它管；从此以后，天周水运转，由... 阅9 转自水晶宫114 公众公开 16-07-24 19:11 |
(1)《土鲁窦吉》·前言。彝族十二月历，就是以本书二卷所述理论为依据，根据“付拖”（河图）所揭示的一分为二，合二为一，对立统一的哲学体系，以少阴少阳为主体，二十八宿星轮流值日，四时变通，天时地利人和的理论规律，运算出一年为365日又4分，其实一年只有354天，闰月年有384天，月也有大小之别，根据月分五阴六阳的规律，由四时变通... 阅1 转自johnney908 公众公开 16-07-24 19:10 |
