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人类的全部尊严就在于思想。人是这个世界上唯一会思考的动物,思考产生思想,思想转化为智慧,智慧使人脱离了动物界,让人成为了真正的人,赋予了生命以灵魂,成为这个世界的主宰。人类每一次大的变革,都离不开思想力量的指引,人类每一次文明的进步,都是思想力量推动的结果。思想对于个人的成长进步有着重要的意义,思想的力量决定和影响着...
郑文明:世界社会的正确认识世界社会的正确认识。世界社会的战争与和平与否,除有地缘政治和各自的历史文化经济等因素外,与当时国家管理者的个人的品格气质、政治理念和形成的国家或民族的互相之间的关系如何有关。因为,所有这些社会存在都在组成一个世界社会系统,在这个系统里是各有地缘政治定位和社会功能的互相联系的关系,并且各有地缘...
教育规律的三重本性。即使教育规律暴露了,人类也不一定能“立即地”和“全面地”予以认识,因为认识活动同样需要一个过程,君不见人类常常因违背教育规律而受挫却不自知吗?譬如在拥有共同教育本质的同时,中国教育规律与英国教育规律也有不同,学前教育规律和高等教育规律会有差别,教育宏观发展规律和教育微观活动规律很不一样,即使同为微...
李德顺 | 领悟中华文化的精神底蕴。两千多年来,中华文化的确是在不断变化中,保持了“自强不息、厚德载物”的不变精神。“自强不息,厚德载物”不仅是中华民族自立于世界的精神纲领,也是中华民族得以生长壮大的文化基因、遗传密码。唯有“自强不息,厚德载物”这种精神本身,才是中华民族特有且不可替代的文化真身。失去了这个真身,中华民族...
它们以社会组织服务社会组织、社会组织指导社会组织、社会组织孵化社会组织为核心理念,坚持寓管理于服务之中,发挥了对社会组织的政治引领、调查研究、培育孵化、协调指导、集约服务、沟通反映、合作交流等诸多职能作用。三是发挥社会组织积极作用,具体包括:支持社会组织服务经济发展,引导社会组织参与社会建设,支持社会组织参与民主协商...
我们的文物建筑保护工作需要专业化,我们需要有完整的、独立的文物建筑保护专业,需要有经过系统培养的专门人才,他们要全面熟悉文物建筑保护的基本理论,它的价值观、原则和方法。因为文物建筑所拥有的历史信息,一般指的是文物建筑从建成之日起到确认为文物单位之时止这个生存过程中所获得的全部历史信息,所以,真正现代的文物建筑保护,对...
从农民工的现状看新型城镇化战略。在此基础上,就城镇化与新农村建设、农民工市民化的途径、农民工权益保护、农民工的职业培训、农民工的住房问题解决办法、农民工的社会保障制度建设等重大社会政策提出了建设性意见。有不少农民工从事着危险性较高的工作,工伤保险对于农民工来说显得特别重要,不少农民工在农村有养老、医疗等保险,而工伤保...
田林楠 | 视觉快感与狂欢体验:社交网络成瘾的社会学探索。五、社交网络“成瘾”:一种新的生活方式?此外,当社交网络的用户数量不断扩张,社交网络的基本功能不断拓展,如微信在社交网络的基本属性之外还加入了打车、购买电影票和支付等功能,其结果就是人们的线下人际关系和线下活动日益复制和集中到社交网络之中,社交网络正在成为当代人的...
公共天下主义不否认不同人类成员之间存在天然禀赋、地理区位、国家地区、文化宗教、族群、民族、种族、社会阶层社会分工等方面的差异,但认为这些差异不影响全部人类成员共有的天下人身份认同,天下人可以以自己的方式自由而不是强制分享公共天下的人类文明成果、公共产品与公共制度安排带来的公共福利与发展机会,天下人可以平等享受公共天下...
从1840年走到今天,中华文明终于可以理性地筹划自己的未来,重启中华文明当中确实可以对人类有所贡献的文明精粹。现在讨论中华文明的天下情怀,需要厘清“天下体系”的三层含义。所以,在“中华文明再出发”大命题中讨论中华文明的天下情怀,需要厘清“天下体系”的三层含义。超越地理意义的天下概念,重启中华文明的天下情怀。我们知道,中华文...
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