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想请法师到我们那里去讲经,不知需要哪些手续?答:很简单,我也很乐意去,因为弘扬戒律是学人的志愿。首先要通过当地佛教组织,来人或者发邀请函就行了。但是要说明一点,必须是合法的佛教组织,是经过政府批准开放的宗教活动场所,比喻:佛教协会、寺院、居士林等。不是佛教组织的邀请,原则上是不去的。
答:佛法的度生,不但是度现在的众生,还要度死后的亡灵。死后亡灵的超度,实在有他的深意,因为这个生命结束了(除了无神论,不承认还有新的生命延续外。),其它各宗教,大都承认还有新的生命继续存在,而这继续存在的新生命,究竟是在那个环境中生存,完全看他的业力如何来定。
二,如法持戒的菩萨,本身没有什么错处,但你斗遘两头者,要为他作无根之谤,说他不是真正的持戒菩萨,而是什么罪恶都造的菩萨,所以说无恶不作。
什么是谤欺贤人?
遘是引生是非;其实菩萨行者,本没有什么不睦,因为你想他们发生斗争,或者嫉妒贤善,于是从中播弄是非,使得彼此不和。
出家菩萨做大乘师范,要具有什么资格?还另外依《僧祗腊》中说,要为人师,须具十法:一,持戒、二,多闻阿比昙、三,多闻比尼、四,学戒、五,学定、六,学慧、七,能出罪,能使人出罪、八,能看病,能使人看病;总之,为人师范,不是容易做的。至于“弟子有何罪恶”说,你得按照戒律的出罪方便,如法如律的使之忏悔清净,当知这都是不容易的。
有些出家人自己还不了解,就这那里收徒弟对吗?答:佛法的理论,是要弘扬的,佛法的戒行,是要传授的。但是作为弘扬与传授的出家人,要真实具有高度智慧,正确了解佛法的大小权实,彻底明白戒律的开遮持犯,方够资格做人的师范。如果本身还糊里胡涂,对戒律还一知半解,怎么能够做别人的师父。好象一般的庸医,不知病的根源,不会处方把脉,妄...
为说小乘以及外道论,所得的轻重过失怎样?3如你明明知道小乘法是不究竟的,外道论是会断送众生慧命的,可是由于你的嫉妒心作崇,嫉妒他来修学大乘佛法,可能会超过我的,是以就对他说小乘法,让他永远不能学到大乘佛法,永远落在我的后头;4如你由于嗔恚心所使,认为某人有很多地方对不起我,但是又不能不为他说法,为他说大乘究竟法门,心里...
所谓菩萨不用说,是学大乘行者,理当以大乘法授给众生,使众生延着大乘法修学,而得到究竟的利益,才合菩萨之所以称为菩萨的旨趣。
为什么说菩萨要特别注意不犯谤毁戒?佛法流行在世间,就是希望世人来信受佛法,如果专门互相说坏话,使得世人觉得佛教中没有一个好人,试问怎么能让他信仰佛教。为了护持佛法的尊严,为了不使社会人士对佛子有不良印象,如何避免毁谤这事,应该是每个佛子所应当特别注意的。毁谤二字,古德的解释是:“无根说——谤;坏人名德——毁。”做菩萨...
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