| 共 98 篇文章 |
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梁漱溟：智慧与勇气人类顶大的长处是智慧。以一个高的玻璃瓶，拔去木塞，放两粒花生米进去，花生米自然落到瓶底，从玻璃外面可以看见，递给猴子。猴子接过，乱摇许久，偶然摇出花生米来，才得取食。此科学家又放进花生米如前，而指教它只须将瓶子一倒转，花生米立刻出来。猴子智慧的贫乏，就在此等处。没有智慧不行，没有勇气也不行。我不敢说... 阅44 转0 评0 公众公开 20-12-24 06:46 |
梁漱溟：人生的三种态度梁漱溟，著名思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。此三种人生态度，每种态度皆有浅深。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学... 阅57 转0 评0 公众公开 20-12-20 07:50 |
梁漱溟：智慧与勇气。人类顶大的长处是智慧。以一个高的玻璃瓶，拔去木塞，放两粒花生米进去，花生米自然落到瓶底，从玻璃外面可以看见，递给猴子。猴子接过，乱摇许久，偶然摇出花生米来，才得取食。此科学家又放进花生米如前，而指教它只须将瓶子一倒转，花生米立刻出来。猴子智慧的贫乏，就在此等处。没有智慧不行，没有勇气也不行。我不敢... 阅49 转0 评0 公众公开 20-12-19 07:56 |
梁漱溟：能够对自己的责备越严，其“忏悔”也越深，这种人大概都是好人。在这个地方，本来宗教很有力量，他能够帮助着人“忏悔”，帮助着人“自新”。我的“忏悔”“自新”，不是从宗教来，可以说完全是从对人类生命有了解，对人类生命有同情这个地方来的，所以也每每从这个地方去领导人“忏悔”“自新”。所谓对人类生命有了解是什么？自己不... 阅9 转0 评0 公众公开 20-11-28 08:59 |
梁漱溟：年轻人的焦虑，在于把欲望当做志气。欲望与志气。在这时代，有一个大的欺骗他，或耽误他，容易让他误会，或让他不留心的一件事，就是把欲望当志气。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。所以前人讲学，志气欲望之辨很严，必须不是从自己躯壳动念，而念头真切，才是真志气。我们对朋友如果是爱护他的，... 阅4 转0 评0 公众公开 20-10-25 00:51 |
梁漱溟：人生在创造。第二，社会帮助人生向上，一切合于教育意义，形成一个完全教育化的环境，启人向学之诚，而萃力于创造自己；宇宙是一个大生命。从生物的进化史，一直到人类社会的进化史，一脉下来，都是这个大生命无尽无已的创造。却是就中除去人类，都没有成就得智慧（人类是脊椎动物中最高等的）。可惜人类直至于今，仍然忽视创造，亦就... 阅190 转3 评0 公众公开 20-10-07 15:39 |
梁漱溟：思考问题的八层境界。所谓学问，就是对问题说得出道理，有自己的想法。以下分八层来说明我走的一条路：第一层境界：形成主见。用心想一个问题，便会对这个问题有主见，形成自己的判断。学问家如说肩背上负着多沉重的学问，那是不对的；反过来说，学问浅的人说话愈多，思想不清楚的人名词越多。如果学问已经通了，就没有问题。真学问的... 阅19 转1 评0 公众公开 20-10-06 11:09 |
梁漱溟：人生只有尽力，尽力才有坦白之可言。今天有三个意思要和大家说。第二个意思是：人都是要求过一个痛快的生活。再一个经验，就是劳动。我们都是身体很少劳动的人，可是我常是这样：颇费力气的事情开头懒于去作，等到劳动以后，遍身出汗，心里反倒觉得异常痛快。来源：梁漱溟《我的人生哲学》节选 图片来自网络 本文由复旦人文课fudan_ren... 阅15 转0 评0 公众公开 20-09-29 01:22 |
梁漱溟：年轻人的焦虑，在于把欲望当做志气。欲望与志气在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。在这时代，有一个大的欺骗他，或耽误他，容易让他误会，或让他不留心的一件事，就是把欲望当志气。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。所以前人... 阅79 转2 评0 公众公开 19-10-26 07:20 |
梁漱溟：思考问题的八层境界。演讲实录 | 梁漱溟在座各位，今天承中山大学哲学会请我来演讲，中山大学是华南最高的研究学问的地方，我在此地演讲，很是荣幸，大家的欢迎却不敢当。以下分八层来说明我走的一条路：第一层：因为肯用心思所以有主见（形成主见）对一个问题肯用心思，便对这问题自然有了主见，亦即是在自家有判别。学问不学问，却不... 阅23 转2 评0 公众公开 19-10-05 12:06 |
