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魏晋南北朝持续分裂时间达300多年，为什么会远长于五代十国。上图_ 五代十国版图。五代十国没有形成南北对峙。这一时期，南方政权相对稳定且长期保持统一。而“五代十国”时期，南方政权完全是“陪跑”角色，压根就没有统一的基础和机会。公元975年，赵匡胤如愿完成对南方政权的一一收割，完成了“大一统”，“五代十国”正式终结。纵观整个“... 阅2 转0 评0 公众公开 21-10-15 18:18 |
商王朝的内外职官制度简介。内服官吏也分为两个方面——王朝外廷政务官和王朝内廷事务官。王朝外廷政务官主要有尹、卜、巫、作册等官。尹与后世的“相”类似，地位比较高，其中以商汤时的伊尹最为著名，“尹”是“正”的意思，《史纪·殷本纪》中说：“尹，正也，谓汤使之正天下。”伊尹“负鼎俎，以滋味说汤”，因能够做一手美味佳肴而受... 阅608 转1 评0 公众公开 21-08-20 20:44 |
福建山区里的神秘建筑－－土楼。可是，福建的土楼却成千上万，它们是“古迹”，又不是古迹，它依然是当地民居的主体建筑，可以说是民居中的“活化石”。福建土楼主要集中在永定、南靖、平和三县交界的山乡，仅永定一县，大大小小、各式各样的土楼就约万座。这种耕读与文武结合的土楼文化使得永定在明成化四年(1468年)建县以来，共出现了进士32... 阅64 转0 评0 公众公开 21-08-20 20:34 |
南方客家人的传统服饰特点。客家服饰历史悠久，据史料记载，唐末及两宋时期由于中原战乱南迁，客家先民把优秀的中原文化艺术、人情风俗带到了赣闽粤，并与当地土著风情文化不断交融，形成了由中原文化艺术元素为基础变化发展而来的文化艺术形式，客家服饰也毫不例外地在这时期得到了较全面的充分的传承、发展。对襟短衫。是相对于交头裤的一种... 阅200 转0 评0 公众公开 21-08-20 20:32 |
铜鼓的故乡在哪里。铜鼓丰富的文化含义引起了研究我国西南和东南亚各国的考古学家、民族学家、历史学家们的极大兴趣，而铜鼓的故乡在哪里，则是他们目前研究讨论的热点。通过各地最早年代数据的比较，我们可以得出结论，云南楚雄万家坝出土的铜鼓，是迄今世界上年代最早的铜鼓。鼓面是铜鼓发声的主要部位，万家坝出土的铜鼓鼓面较小，似乎表现... 阅126 转2 评0 公众公开 21-08-20 20:31 |
绥德炕头为什么摆着石狮娃。在卧室的窗台上或炕头上约10 - 20厘米的小石狮子，农家称为“拴娃狮”，在绥德称为炕头石狮娃。在乡下，人们在家宅卧室炕头上放置一只石狮娃，有什么作用呢？在当地，妇女怀孕后，在炕头上放置一只石狮娃，并在石狮娃身上扎系上一根红绳。这些动态多样的小石狮与那些豪门大户、寺庙殿门前的蹲狮截然不同，当地人亲切... 阅59 转0 评0 公众公开 21-08-20 20:30 |
赣南客家的围屋。这里是客家人聚居的大本营，客家人数很多，除闽西、粤东外，在赣南现生活着740多万人口，都是地地道道的客家人。在历史上，围屋曾遍布赣南各地。所以，坞堡这一建筑形式便在客家人聚居的地区得以保存下来，而且一直延续到近现代，成为我们今日所能见到的赣南客家围屋。赣南这种如同壁垒式的客家围屋，无论是其建筑外观，还是其... 阅49 转3 评0 公众公开 21-08-20 20:28 |
中原话带到福建后由于居住地方不同，加上交通不便，发展成不同的福建方言，甚为纷繁复杂，就大的区别看，主要有闽方言和客方言两大系统。闽方言大体直接从中原带来的，客方言是江西移入的。单就闽方言讲，又分成闽海方言群和闽中方言群，而闽海方言群又有闽东方言区、莆田方言区和闽南方言区之别。因为这些方言与中原有着密切的乡土关系，也就... 阅107 转1 评0 公众公开 21-08-20 20:28 |
福建永定的客家人为什么要建设土楼。永定的客家人，于唐、宋之际逃避北方的战乱，来到闽南，部分可能进入永定。先后进入永定的客家人，由于环境特殊，只有聚族而居才有利于生产上的互助、生活上的相互照顾、安全上的集体自卫，土楼这种居住形式正是因为有利于发挥这种优势因而被从北方移民原有坞堡建筑经验中挖掘出来。他们到闽南、到永定，可... 阅1099 转4 评0 公众公开 21-08-20 20:27 |
福建的土楼来源与北方移民有关。三次移民只有第二次、第三次波及闽南，但从北方直接移民到永定的可能不多。从今天在广东、福建、江西三省交接地区的客家人的分布情况来看，永定大体居于其中心地区。他们主要不是从北方一次性地直接迁入，而是二次性地由永定的边缘地区再向永定迁移。这也许和他们的先人，或他们本人间接或直接受过土楼环境与土... 阅146 转2 评1 公众公开 21-08-20 20:26 |
