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具体说来就是:康熙四十九年十月下诏,自康熙五十年开始,普免天下钱粮,三年而遍。而且,康熙在厉行康熙五十年的普蠲时,并不想后人想象的那样顺风顺水、轻轻就熟。从这个方面讲,康熙甚至是厉行节约的典范。其在康熙五十年的两大税收举措,甚至可能达到“前无古人”的地步(不过商传认为永乐帝比康熙要牛的多)——不能说“后无来者”,是因...
税史随笔|德宗朝里没好人。此则“德宗朝里没好人”之正义也。可叹的是,对于这位“才本王佐,学为帝师”、“论深切于事情”、“智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏”的一代贤臣,德宗照样给他贬了,这也就让“使德宗尽用其言,则贞观可得而复”的假设,变成了十成水汽的泡影。有百姓“大骂”政府,又有良吏愤而抗命,我说“德宗朝里没好人”,...
税史随笔|给王朝一个“安乐死”的理由。哀帝是从反面,他驱逐了王莽,却因为自己糟糕的行政能力而让人们更加地思念和盼望王莽,加上那位太皇太后王政君的春秋远远长于哀帝的母亲和祖母,身体很差却生活糜烂的哀帝夭折后,政君以一个当仁不让的女政治家形象迅速收取皇帝印绶并慑服董司马,王莽东山再起,从此成为人不知有皇帝唯知有王莽的一家天...
秦始皇的治道与税道。始皇同意了李斯的意见:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!郡守和县令的权力是有限的,而其义务却是无限的,这使得很多郡县首脑因为没有足够的能力抵御义军攻击又慑于秦律的威严,在义军攻来时纷纷选择投降。李斯的儿子李由所管理的三川郡控荥阳重地,也对东方...
唐明皇的国运与税运。诸多读史者,包括被黄永年断作“唐史研究实非其所长”的郭沫若,都愿意将武则天执政时期视为贞观与开元两大盛世之间的重要一环,甚至干脆名之为“则天盛世”。比较公允地判断,相比于相对平庸的高宗、中宗、睿宗而言,从小便“素多智计,兼善文史”的武则天不论有过多少惊世骇俗的公私作为,能够将贞观盛世不作重大破坏、...
汉武帝的税商风暴。3、基于古代的役也是“税收”的一种形态,汉武帝执行的七科谪制度便同样属于对税商关系的破坏性举动。安作璋等著的《汉武帝大传》依据颜师古注“杨可据(告缗)令而发动之,故天下皆被害”说成是“汉武帝任命一个叫杨可的人专司告缗”,而罗义俊著《汉武帝评传》则说“指使可以杨可第一个出来告发”,杨生民著《汉武帝传》则说...
因为涉及到商品的生产、流通、消费、分配等整个领域,这种在小的口径上主要反映为“关市之征”(或称住税或过税,或称商品交易税与商品流通税)的税收,有时还会将对工业品(在中国古代主要是手工业品如竹木茶漆、矿山开发资源如盐铁)、农业品、财产、资源的征税包罗其中,将现代属于涉外税收的市舶税算在其内。可从中国商税在之后的发展路径...
何况“天下百姓,哀号于道路,逃窜于山泽。夫妻不相活,父子不相救。百姓有冤,诉于州县。州县不理,诉于宰相。宰相不理,诉于陛下。陛下不理,何以归哉?”既然“天下知之,陛下独不知之。天下不敢言,臣独言之”,刘允章只好忘死一谏了。救国贱臣前翰林学士刘允章谨冒死上谏皇帝陛下:臣恐千秋万岁,说陛下不圣,笑陛下不明。国有九破,陛下知...
曾闻前朝''税人场''乎?而这“税人场”也有这般的吊诡意象:未必与税有多大关联,人家仅凭了“苛政猛于虎”的典故倒推,竟把老虎经常出没的荒凉地方,冠以如此“雅致”的称谓。因为实际上的税人场,主要是与老虎有关,而与税没有太直接的关联。当然,更有说的周详的,便是王禹偁的《吊税人场文》,恰恰写的也是这硖口镇税人场。...
税收与周公之礼。在将土和民这两大税源因子授于诸侯后,分税的盘子也以法律的形态落实下来:“诸公之地,封疆方五百里,其食者半;诸侯之地,封疆方四百里,其食者三之一;诸伯之地,封疆方三百里,其食者三之一;诸子之地,封疆方二百里,其食者四之一;诸男之地,封疆方百里,其食者四之一。”规定“各以其珍宝为贡”和纳贡周期后,罚则也追...
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