| 共 138 篇文章 |
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鬼谷仙祖修道行德百字铭。鬼谷仙祖修道行德百字铭 有动之动，出于不动。有为之为，出于无为。无为则神归，神归则万物寂。不动则气泯，气泯则万物生。神神相守，物物相资。厥本归根，默而悟之。入乎无间，操真之道得矣。内修于道，外行于德。修道志虚，行德贵和。无争而处，冲气以为和。宁静自得，浑圆空如，谓之和道，谓之同德。 阅2 转自三教居士 公众公开 16-04-16 07:48 |
重阳祖师十论之——坐忘铭重阳祖师十论之－－坐忘铭。重阳祖师十论之－－坐忘铭 常默元气不伤，少思慧烛内光。不怒百神和畅，不恼心地清凉。不求无谄无媚，不执可圆可方。气漏形归垄上，念漏神趋死乡。心死方得神活，魄灭然后魂强。心忘念虑。即超欲界。心忘缘境，即超色界。心不着空，即超无色界。离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣。 阅4 转自360GY图书... 公众公开 16-04-16 07:47 |
」忍辱是六波罗蜜里面的核心，佛告诉我们，布施、持戒能修功德，忍辱、精进能积功德，叫积功累德。不能忍，虽修功德，功德保不住。我相信很多同修都听到佛门里有句话叫「火烧功德林」，你不是修了很多功德吗？诸位要知道，你所修积的功德没有人能破坏，为什么功德没有了？别人要想破坏你的功德，他就想办法惹你生气，因为你一生气，你的功德就... 阅1 转自特医师 公众公开 16-04-10 17:28 |
百丈大智禅师丛林要则百丈大智禅师丛林要则。一、丛林以无事为兴盛。 阅1 转自.如此 公众公开 16-04-10 15:33 |
乔治·索罗斯这位金融奇才，堪称目前全球最具实力且获利最高的投资人，他的《金融炼金术》一书被公众当成投资指南。作者：伯顿·马尔基尔（BurtonccMalkiel）:华尔街专业投资人、经济学者、个人投资者首次出版：1973年全书名：《漫步华尔街：股市历久弥新的成功投资策略》(A Random Walk Down Wall Street)被誉为：70年代至今世界股票... 阅4501 转20 评0 公众公开 16-04-09 07:13 |
【鬼谷子】摩篇第八.鬼谷子 摩篇第八.【原文】摩者，揣之术也。【译文】所谓“摩”就是揣测的权术；此言内符之应外摩也如是，故曰摩之以其类，焉有不相应者?乃摩之以其欲，焉有不听者?故曰独行之道④。“摩”篇讲的谋略是，要像钓鱼一样“摩意”，一次次地去引诱其作出反应，耐心地等待其上钩，在不知不觉中获得成功。鬼谷子先生崇尚阴道阳取，... 阅1 转自免费自动... 公众公开 16-04-08 07:00 |
【鬼谷子】决篇第十一.决断应该有利益，失去利益就不会被接受，这就必须依据谋略。因此，如果容忍那些人损害自己的利益，容忍他们制造灾害，那就是在决断事情上的失误。于是根据过去的事加以揣度，运用将来的事情进行判断，再以平素作为参考，可行就作出决断；真是至理明言!鬼谷子还讲了五种决策方案：有时以正大光明的德行感化人，有时以隐藏... 阅1 转自免费自动... 公众公开 16-04-08 07:00 |
【鬼谷子】谋篇第十.所以事物变化会生出事端，有事变就生出计谋，有计谋就会有筹划，筹划产生议论的基础，议论产生学说，学说产生进退，进退确立规章制度，因而用来制约事物。智者事易，而不智者事难。所以说：“为政最重要的是掌握人，绝对不可以被人控制。”控制人的人是手握大权的统治者，被人控制的人是唯命是从的被统治者。【评析】“谋”... 阅1 转自免费自动... 公众公开 16-04-08 07:00 |
【鬼谷子】 权篇第九鬼谷子 权篇第九.什么是“量权”尼？是故智者不用其所短而用愚人之所长；因此与聪明的人谈话，就要依靠广博的知识；与知识广博的人谈话，就要依靠善于雄辨；与善辨的人谈话要依靠简明扼要；与地位显赫的人谈话，就要依靠宏的气势；与富有的人谈话，就要依靠高层建瓴；与贫穷的人谈话，就要以利益相诱惑；与聪明的人谈话就要... 阅1 转自免费自动... 公众公开 16-04-08 07:00 |
《鬼谷子》纵横术精要 ——《鬼谷子》纵横术精要—— 引言1.鬼谷子其人○隐居在名叫“鬼谷”的隐士；C：原则──道术与术道●“不见其类而说之者，见逆；不得其情而说之者，见非。”●“揣切时宜，从便所为，以求其变。”●“环转因化，莫知所为，退为大仪。” ——智伯与郄疵、智果（《赵策一》）4. 揣术与摩术 揣术与摩术进一... 阅1 转自天涯的风 公众公开 16-04-08 06:55 |
