刘起堂 IP属地:山东

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其父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极为孝顺。后来家境逐渐贫困,妻子生了一个男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然会影响供养母亲,然后和妻子商议:“儿子可以再有,但是母亲死了就不能复活了,不如把儿子埋掉,可以节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取...
二十四孝 之 怀橘遗亲。总站君不止会卖票 还会卖萌搞笑和耍宝~六岁时,随父亲陆康到九江拜见袁术,袁术拿出橘子来招待他们,陆绩偷偷往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“我母亲喜欢吃橘子,所以想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就便懂得孝顺母亲...
总站君不止会卖票 还会卖萌搞笑和耍宝~江革,东汉时齐国临淄(今山东省淄博市临淄区一带)人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。白浪河畔,汽车总站,一张车...
二十四孝 之 刻木事亲。丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,就像活着一样侍奉他们,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。
董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。
二十四孝 之 芦衣顺母。闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了...
二十四孝 之 百里负米。仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,...
相传他的父亲瞽叟([gǔ sǒu])及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家...
一图告诉你。唐宋时清明有7天假?提起清明节,很多人首先想到的是扫墓祭祖,缅怀故人。一图了解↓放眼古今,尽管清明的含义不断变化和丰富,但清明作为一个文化符号,却早已根植进了中国人的内心。无论是孩童老人,还是乡人游子,每当清明时节,少不了的,永远是对先贤或英烈,无尽的缅怀和思念。一份文化的传承。中华文化最纯然的内核,
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