| 共 70 篇文章 |
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而孙膑不能如庞涓那么好运，在庞涓的介绍下，共同侍奉一个君王，庞涓很清醒，孙膑的才能一定会显露，自己的地位将会岌岌可危，为了除了后患，就设计陷害孙膑，孙膑也是有谋略的人，生存最重要，想尽一切办法生存下去，这是符合鬼谷子的思想观点，为了迷惑庞涓，开始装疯，装得彻底，读到这里，让我心惊胆颤，还好，掏出来了，剩下的故事就好看... 阅1 转自星辉斑斓... 公众公开 20-07-11 18:09 |
鬼谷子详解。以上两种意见，或认为《鬼谷子》是鬼谷子本人的著作，或认为是苏秦的著作，其共同特点是承认《鬼谷子》是先秦时代的纵横家的著作。如：阮元肯定《鬼谷子》，主要是看到了《鬼谷子》在思想学术史上的价值，刘勰肯定《鬼谷子》，也是由于初步看到了《鬼谷子》在思想与修辞方面的创造性。"正因为《鬼谷子》突出地吸收了道家学说... 阅1 转自崔小舟 公众公开 20-03-23 19:40 |
纵横家鼻祖传世奇书《鬼谷子》全文注释译文（上）【译文】所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，揣度对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处。圣人会因此而用心思索，假如不能探测出对方的程度和数量，圣人会为此而自责。如果把“飞钳”之术用于他人，就要揣摩对方的智慧和才能，度量对方的实力，估计对方的势气，然后以... 阅1 转自峨眉佛光 公众公开 20-02-03 07:23 |
纵横家鼻祖传世奇书《鬼谷子》全文注释译文（下）陶弘景释云：“智者之短不胜 愚人之长，故用愚人之长也；智者之拙不胜愚人之工， 故用愚人之工也。常能弃拙短而用工长，故不困也。”32圣人之道阴，愚人之道阳：圣人谋划的事情，隐而不露；任何决断本来都应有利于决断者的，但是如果在其中隐含着不利的因素，那么决断者就不会接受，彼此之间的... 阅1 转自峨眉佛光 公众公开 20-02-03 07:23 |
1.天下时势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；天下不治，在于人心不治。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之... 阅1 转自真友书屋 公众公开 19-10-27 17:44 |
第三十二计 制人行权鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。”所谓握权者，知权变；，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。第五十四计 攻国攻敌鬼谷子曰：“制人者... 阅1 转自风飘舞雪 公众公开 19-09-29 12:45 |
解读：鬼谷子七十二术之第八、九、十计。鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有造合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制。”鬼谷子曰：“天地所变换，既有变换，岂能长久乎？”鬼谷子曰：“曲则全，枉则过，满则盈，敝则新，少则得，多则惑。”只有对传统有了彻底的了解，才能对其中的精华和糟粕分清，然后，剔除传统中的糟粕，将传统中的精华部... 阅1 转自水木年华1... 公众公开 19-09-18 11:24 |
解读：鬼谷子七十二术之第51,52,53,54,55计。鬼谷子曰：“缀去者，谓缀己之系言，使有余思也。”鬼谷子曰：“有退兵之术，有制兵之法，入军不被甲兵。”鬼谷子曰：“善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神。”鬼谷子曰：“制人者握权也。”在鬼谷子看来，在攻打敌国时，还要向敌国之容纳发起进攻。鬼谷子曰：“少则可以得众，故积不足可... 阅1 转自鹰击长空1... 公众公开 19-09-18 11:24 |
解读：鬼谷子七十二术之第41,42,43,44,45计第四十一计 招贤攉奇。鬼谷子曰：“计谋之用，公不如私，私不如结，结而无隙者也。”鬼谷子曰：“无以人之近所不欲，而强之于人，无以人之所不知，而教之于人。”鬼谷子《中经》讲的就是如何解救处于困难，有急难者，一个有大志的人，不论遭遇到什么环境，他都能坚持自己的信念，为了脱困，他能受世人... 阅1 转自鹰击长空1... 公众公开 19-09-18 11:19 |
《鬼谷子》 鬼谷子绝学1—7集 视频。鬼谷子姓王名诩(或利)，又名王禅,号玄微子，春秋时卫国朝歌人。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《... 阅1 转自逐光飘叶 公众公开 19-09-11 07:20 |
