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《太极图说》,249字道破宇宙人生的真谛。受《周易·系辞传》的启发周敦颐在《太极图说》中阐释了其宇宙观,“无极而生太极,太极动而生阳,动极而静。静极复动,一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。”“太极“动起来,就产生出阳,动到极点就静下来,于是生出阴,静达到极点又动,一动一静,互为根本,分化出阴阳二气。阴阳二气交互...
太极、八卦、五行、河图、洛书、十二生肖,六十四卦快速记忆口诀八卦记忆口诀。艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水...
太极图与河图洛书解析。其实,太极图就是道的示意图,河图是阳的示意图,洛书是阴的示意图。太极图里,阴阳的互生变化种种,都是河图与洛书的互生互根,互相依存的关系。太极图里阴阳鱼的眼睛,就是河图与洛书的中心。这说明河图的内旋生成了洛书,并且洛书的每个部分皆由河图的内旋运动生成。河图洛书的运动规律,可作为一切事物的标准和法则...
太极阴阳图,其实也没那么难懂!万物不离阴阳,当你懂了阴阳,就能了解事物的发展规律,任何事物都可以在其中找到阴阳的道理,这就是中国人智慧的精华。不论哪一面,皆是事物的本身,只有阴阳黑白结合,才是一个完整的世界。《周易》云:“易有太极,是生两仪;两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”,它所说的“两仪”就是阴阳,...
从上图可知,卦的来源就是河图洛书黑白点,圣人则之,数从而变成卦,卦与数就统一了,观卦则可知数,知数则可推卦。生数用五减,成数用十减,比如:三是何卦,三为生数是阴卦,五减三得二为少阴,少阴下爻为阳,中爻为阴,阴卦多阳以阴为主,所以上爻为阳,这就是离卦。“这是河图五行之源。河图四象藏四方,播四时,蕴五行,洛书应用变化无方...
从零开始学易经:论河图与洛书。更有趣的是,河图和洛书也简称“河洛”。先天八卦二、洛书。洛书与九宫。洛书与后天八卦有着密切的关联,可以说易经术数的发展,很多都是洛书与后天八卦的不断应用,先天八卦的应用其实并不多。后天八卦与洛书。河图洛书是我们中华文化的总源头,是阴阳五行术数之源,其中的八卦符号、先后天八卦的顺序、方位、...
这种管理观念西方称做“中庸”管理(请注意中西思想中“中庸”观念的异同之处),日本人则称之为“拿中间而照顾两端”,这些观念与《易经》“致中和”原理和“安人”概念可以互为阐发;管理中一切数据、决策、信息、沟通——是由下而上,由内而外,从基层反映到上层,在管理中高层、中层、基层各居天人地爻位,中层(为人位)是第一线管理者,...
“太极”是什么意思?太极之理涵盖万物。《说文解字》中说:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物。”太极是天地、乾坤、刚柔、阴阳等一切相对事物的混合体,可以不断二分,化生万物。所以朱熹说:“在天地言,则天地中有太极;在万物言,则万物中各有太极。”古人把太极化生万物比喻为:“太极如一木生。上分而为枝干,又分而生花生叶,...
易经入门看这些就够(3)太极八卦爻位详解。冬天从秋天而来,阴气继续上长,阳气逐渐消退,到冬至之日某一时分,阴气逼退阳气,也从这一时分开始,阳气复生,即古语所说“冬至一阳生”,从此时分开始,为阳长阴消的变化趋势,此时分虽然寒冷,但种子和动物已经接收到阳气复生的信号,新的生命开始孕育,因为冬天过去就是春天,万物为春天的繁茂...
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