| 共 33 篇文章 |
|
白话节本《太上感应篇》之卷四（下）50.向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指著太阳、月亮、星星，用眼睛久视著太阳和月亮。星辰在天，过宫缠度，不时的流移，又没干预到世人，而人为什么却向流星吐口水呢？没有智慧的愚人，妄指流星以为是妖怪，认为向流星吐口水就能胜过它，这种荒谬的说法，事实上是来自于乡野上的传说。对北恶骂。对著北方... 阅90 转6 评0 公众公开 16-09-01 15:47 |
白话节本《太上感应篇》之卷四（上）49.【分析】因此宅尊所在的地方，又怎么可以触犯污秽呢？况且对北为神的方位所在，擤鼻涕吐口水尚且都不可以，更何况是小便呢？黄帝灶经说：‘炉灶的地方，不可以唱歌、吟诗、哭泣、诅咒、怒骂和叫喊。按照天师门下科令说：‘灶下的灰火，叫做伏龙屎。八节行刑。在八节的日子里，执行死刑徒刑，或是对犯人用... 阅110 转5 评0 公众公开 16-08-31 14:25 |
白话节本《太上感应篇》之卷四（上）47.怀挟外心。暗中怀藏著外心。越井越灶。跨越了井灶。而且不只是跨越而已，例如坐在井栏上面，或是用脚踏踩灶门，以及在灶的上面烘烤污秽的东西等等的行为，都是触犯污辱神明啊！跳过食物和跳过人的身体。食物为养活生命的资粮，而人为三才之一，与天地并称为三才（因为人能够参赞天地化育万物的功德，才能... 阅59 转7 评0 公众公开 16-08-30 11:21 |
白话节本《太上感应篇》之卷四（上）46.于是就不再理会妻子，也不再跟妻子同房；妻子死后一年，冥司因为史堂对待妻子刻薄寡恩，无情无义，就削去了他的寿命和福禄，史堂突然的就病死了。媳妇事奉公婆，就像儿子事奉父母一样；要关心公婆的冷暖疾病和痛痒，出入也要相扶持，对待公婆稍微有些失礼，就是不孝；自古以来，儿子不孝父母，而媳妇却会... 阅59 转6 评0 公众公开 16-08-30 11:19 |
白话节本《太上感应篇》之卷四（上）45.如果女子具有聪明才智，则只应当辅佐丈夫，帮助丈夫的不足；丈夫与妻子不和。妻子不尊敬丈夫。’丈夫是妻子终身所依靠的人，因此妻子怎么可以不尊敬丈夫呢？不尊敬丈夫的妻子，不是悍妇，就是荡妇；至于丈夫刚刚过世，尸骨未寒，便想要改嫁的妇人，视自己与丈夫所生的子女，如同路人一般；甚至连丈夫死了... 阅59 转7 评0 公众公开 16-08-29 11:13 |
白话节本《太上感应篇》之卷四（上）44.因为酒醉之后，心没有节度限制而花费无度的缘故。18、不尊敬佛。但是在场有位老成之人，等到受辱的人走了以后，就跟同桌喝酒的人说道：‘像刚才这样的被人羞辱，会生气则是正常现象；古人说：‘酒是一种触媒，若是接触到好事，就会成就了好事；酒也是一种造作善恶的因缘，若是造作善的因缘，就会成就了善... 阅69 转8 评0 公众公开 16-08-29 11:12 |
白话节本《太上感应篇》之卷四（上）43.【分析】谩蓦愚人。使用诡计来欺骗愚人上当。咒诅求直。向神明咒诅发誓，不一定要形诸文字奏牍；凡是与人忿怒争吵的时候，妄自的呼唤召请神明，就都算是咒诅啊！按照咒誓章说：‘凡是一个人在咒诅的时候，则周围的人，也多会诅咒他，而一切凶恶之鬼，也就得以乘虚而入行其祸害了；若不是诚心的忏悔，恭请... 阅76 转8 评0 公众公开 16-08-27 15:18 |
白话节本《太上感应篇》之卷四（上）42.’实在是因为淫欲会使人失去了本性，丧失了性命；有的人明明知道淫欲之害，却是不肯回头；用污秽的食物卖人或给人吃。私自非法使用短尺狭度，轻秤小升，来贪利占便宜。这是讲奸商小人贪利的事，尺度升秤之类的度量工具，是用来平定物价、统一人情的；世间的人或有两样，竟然在买卖的时候，使用短尺狭度而... 阅95 转7 评0 公众公开 16-08-27 15:17 |
白话节本《太上感应篇》之卷四（上）41.【分析】而那些男女数辈的人，就是白家的祖先，和白希夫妇啊！指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。为了要坚固期约，竟敢把猥亵的事情，请神明来鉴察。天地是无私的，神明是正直的，一切顺吉逆凶的感应，就如同响之应声一样，小心敬畏尚且恐怕还会获罪，何况是竟敢指天地引神明，来证明鉴察自己卑鄙的心怀、... 阅83 转10 评0 公众公开 16-08-27 15:16 |
白话节本《太上感应篇》之卷四（上）40.而王伟则趁著于谦有一次犯了过错，就向皇帝上了密奏毁谤于谦，想要以此而显示自己的正直。当时于谦深获景帝的信任，景帝就召见于谦，把王伟的密奏交给他；’于谦不说话，王伟又再次的请问，于谦于是笑著说：‘老夫有什么不对的地方，你就当面跟我说，我也未必不会听从啊！’于是就把密奏拿出来给王伟看，... 阅51 转5 评0 公众公开 16-08-26 12:46 |
