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证候病机证据的形成与利用（三）4.中医的病机理论具有自然时空和社会条件依附性，在不同时空和社会条件下形成的病机，存在差异性，所以中医有各家学说的不同，各家师承的区别。新的临床问题所导致的一个新病机理论的检验过程，往往需要相当长的时间，要证实或证伪，不是哪个人、在人为条件下和一时一地的观察结果能够确定的，没有历史检验证实... 阅25 转5 评0 公众公开 21-10-30 10:20 |
证候病机证据的形成与利用（三）3.这恐怕就是有的病机理论数千年而不衰，有的病机理论运用范围就很局限，只在一定时空环境内的客体才可靠的原因。就诊病人存在的证候病机，虽然都蕴含在病机理论之中，但理论的“同”和经验的“同”，对于就诊病人而言，都是相关的，只具有可能性，要明确就诊病人的证候病机性质，哪些病机理论和临床经验可以从... 阅17 转3 评0 公众公开 21-10-30 10:19 |
证候病机证据的形成与利用（三）2.例如感冒病，证候随时空、病人的不同存在极大的病机性质区别，春天感冒具有春天感冒的病机特点，夏天感冒具有夏天感冒的病机特点，女性经期感冒具有经期感冒的病机特点，高龄感冒具有高龄感冒的病机特点，或正柴胡汤主之，或香薷饮主之，或参苏饮主之，或柴平汤主之，论治的证据在三因制宜的证候病机结论，在... 阅34 转6 评0 公众公开 21-10-30 10:19 |
证候病机证据的形成与利用（三）1.器质性改变的直观性是西医认知疾病的最可靠证据，作为病位，在中医仅仅是病机构成要素，是证候病机的一个内容，不与病邪、病性、病形等等综合分析，不具备确切的论治意义，更何况，中医的病位，以具有时空关联性的内涵神气的五藏生命单位为基础，外与自然时空相通，内与五官五体相系，不仅有藏腑表里，而且有... 阅41 转3 评0 公众公开 21-10-30 10:18 |
辨证论治的证据思考6.证据是思维的产物，没有思维就没有证据，又是思维的内容，没有证据无法进行逻辑论证。一般思维的证据与证据的思维，都以学科的概念或公式、定理形式反映出来，只是思维的证据-思维活动中的概念或公式、定理承担逻辑运算子的任务，思维活动结束后形成的概念或公式、定理，则反映具体思维活动的判断结论，当它上升为理论，被... 阅65 转18 评0 公众公开 21-10-23 17:28 |
中医有中医的实践，西医有西医的实验，中医的实践服从中医的逻辑规定性，西医的实验服从西医的逻辑规定性。现代的实验室方法分解中药的成分构成，破坏了中药的自然整体性，将整体的生物存在转变为单纯的物质成分存在，既与整体自然为本体存在的中药学理论相悖，又缺乏生命体验的客观基础，由此发展下去，必然是将寒热温凉的药性与寒热虚实的病... 阅42 转14 评0 公众公开 21-10-23 17:27 |
中医运用的是中药，西医既便运用的是中药，也只是表面上的中药，其实不是中药，而是药材里面含有的有效成分，思维运用的证据不是寒热温凉等四气五味，也不依据寒热虚实等病机理论。中药的运用，在于中医药理论规范下的病机逻辑合理性，如果符合理法方药的病机逻辑对应原则，思维就正确合理，能够实现中药的无毒化，反之，不是中医的临床思维，... 阅44 转13 评0 公众公开 21-10-23 17:26 |
辨证论治的证据思考3.西医的临床实践需要实验基础，中医的临床实践则不需要，但必须遵循通过生命实践的事实而形成的理论。辨证论治的临床实践，运用证据、形成证据需要因时制宜、因地制宜和因人制宜，思维要求将就诊病人的疾病现象与自然、社会实际状况相结合，反对机械僵化，因此，只有疗效反观的实际结果，才是检验证据可靠性的标准，任何感... 阅44 转13 评0 公众公开 21-10-23 17:25 |
实践，“人们改造自然和改造社会的有意识的活动。”（《现代汉语词典》）“有意识的活动”可以看成是“检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动”，无论把自然界作为思维的客体，还是把人文社会作为思维的客体，无论是改造自然，还是改造社会，实践都是理论或假设导致的有意识的活动。实验需要实验条件，需要实验设计，需要实验仪... 阅46 转13 评0 公众公开 21-10-23 17:24 |
理法方药护本来是以就诊病人的证候病机为核心，寒热温凉的药性对应于寒热虚实的病机，但在现代化研究中，因为中药与病机分离，把自然自在的整体－中药分解为一个个的化学分子，只要药理学分析这些中药含有有害成分，就会被外国关在国门外，以中药药性对应证候病机的逻辑实践，在这些国家也就得不到合法地位。遵循辨证论治的逻辑方法，在证候病... 阅89 转15 评0 公众公开 21-10-23 17:23 |
