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| 共 727 篇文章 |
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中华好家训《朱子家训》传承中华文化！历史地狱级笑话 没点文化不知道三铁聊趣事11-22 丁祥红书法 ... 17小时前 书墨小先 ... 11小时前 深圳中泰古玩店 ... 14小时前 忠净不阿 ... 12小时前 用户古力 ... 1小时前 用户童彩云 ... 3小时前 卓越846 ... 3小时前 v07s ... 8小时前 宣文辉 ... 17 分钟... 阅29 转3 评0 公众公开 23-01-23 12:08 |
四大名著，暗藏人生必经的四种修行。电影《大话西游》剧照。况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩... 阅31 转4 评0 公众公开 22-12-04 14:40 |
《化书》原文及译文谭峭谭峭为唐末五代道教学者。因此道德高深之人将自己的行为合乎天地运行规律，空阔自己的心胸与虚无相符，生命元气融入意识有利生长万物，意识内敛便于与百姓混合为一体。虚无中产生意识，意识衍化产生生命元气，生命元气衍化养育出形体，形体与元气相互叠加产生声音。因此，高兴的人的其形体一团和气，喜悦的人其形体舒适... 阅1 转自紫微星使 公众公开 22-06-05 15:47 |
（全文） 鹖冠子·.故德万人者谓之隽，德千人者谓之豪，德百人者谓之英。故九皇受傅，以索其然之所生，傅谓之得天之解，傅谓之得天地之所始，傅谓之道，得道之常，傅谓之圣人，圣人之道与神明相得，故曰道德。诐辞者革物者也，圣人知其所离，淫辞者因物者也，圣人知其所合，诈辞者沮物者也，圣人知其所饰，遁辞者请物者也，圣人知其所极，... 阅1 转自nqj0108 公众公开 22-05-17 23:34 |
天下第一是老子，天下第一冤还是老子，道德经是玄学家的成果？今天且不说老子的“革命性（李约瑟语）”，只说老子的“天下第一冤案（范文澜语）”。说老子是天下第一冤，不是说老子的某种主张被曲解，也不是说老子被道教拉入“帮会”，而是说老子的整个思想体系被篡改。目前，在国内市场（包括网络）流行的注本，多出自王弼本《老子注》，王本... 阅173 转4 评0 公众公开 21-09-03 22:30 |
夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。昔者圣人受命河洛曰：「以文命者，七九而衰；以仲尼之辩也。以仲尼之仁也，而取雠于桓，以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；黄河水清的时候圣人就会诞生，里社清明的时候圣人就会出现，群龙出现的时候圣人就会被任用。以前，圣人接受天命，《河图》、《洛书》说：用文德接受天命的的人，传承七... 阅1 转自taishanzi... 公众公开 21-03-04 17:19 |
他说：“尧的时代遭受洪水，让禹来治水，没听说禹为天子的时代有洪水。至于商汤时的旱灾，乃是夏桀作恶的余波。所以夏桀、商纣做恶多端，必然要受天道惩罚，夏禹和商汤积德行善，才得以统治天下。由此看来，天对人并无偏私，顺应大意的天下便太平，逆天行事的就会天灾流行，这就是天文、地理、人事之间的关系的根本。”考察公孙弘讲的道理，是... 阅301 转16 评0 公众公开 21-03-04 17:19 |
上医、中医、下医 上医治世，中医治心，下医治病。上医治国，中医治人，下医治病。扁鹊答：“长兄善治未病之病，于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，也就是我们家人推崇备至；中兄善治欲病之病，于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我仅善治已病之病，于病情严重... 阅1 转自循天园 公众公开 21-02-27 16:10 |
“四书五经”，有多重要？何为儒家、儒学？司马谈在《论六家要旨》里，对儒家评价道：“夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”也就是说，儒家的内容是六艺。“四书五经”系统。随着理学的兴起，儒家学者对儒家经典进行了新的解释和发挥，逐渐形成了以“程朱”理学为核心内涵的经典阐释系统，就是“四书五经... 阅40 转2 评0 公众公开 21-01-23 23:00 |
看山是山，看水是水：没动念前，万物所存自然天然必然。看山不是山，看水不是水：加入意念、格物类求物理事理道理。看山还是山，看水还是水：复归本原，沉入参悟天机气机生机。看山就是山，看水就是水：境界升华，格局笃行造势借势乘势。无境界时看外形，有境界时看内势，境界提高时看本质，境界升华时“以外揣内”知行合一(天人合一)。 阅131 转7 评0 公众公开 20-10-05 20:05 |
