| 共 517 篇文章 |
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前篇文章《万物皆有时》提到，万物皆有固定的时长，找到万物的既定时长，这个既定时长只要此物不消亡它就不会变的，万物皆有定时。既定的某个事物，也不要万事万物了，就是既定的具体的既定某个事物，它的各个方面都是固定的。所以，我要说的是，要以不变的眼光看事物，认识清楚事物不变的很多东西，以不变的眼光去看待。当着所有人都在研究变... 阅69 转1 评0 公众公开 16-07-05 17:51 |
十年磨一剑。所谓十年磨一剑，比如对于一个商人而言，就是十年找到一个确定性的盈利机会，一个正期望值的盈利机会。所谓正期望值，指的就是长期去做这个机会，会有成功和失败，但是整体净值大于0，整体盈利。十年磨一剑，用十年的时间去发现一个正期望值的机会，去明白一个道理。就是一个总结，将自己所有的成功的过去的共性总结出来，或者所有... 阅44 转0 评0 公众公开 16-07-05 17:49 |
如果去一个自己没啥天分的领域努力，那么假如说，在这个领域里，你的天分是10分，而剩下的你的竞争对手天分都在20分以上，假如有100个人吧，然后你们这101个人里面天分60分以上的有10个人，而开窍需要60分以上的天分，那么最终你们这101人中，是那10个人持续性获得正期望值的收获。应认识清楚自己能力大小，优势特长，天分高度上限所在，这是至... 阅247 转2 评0 公众公开 16-06-30 18:06 |
机会（二）比如说，上篇文章《厚德载物》提到关于承载力的问题，体重运动员举杠铃，某个杠铃300斤，没人举起来，就你有这个承载力，这个力气，那么，这就是你的机会，那么你把握住这次机会，就一举成功了，如果，你不去把握呢，那就丧失了这个机会，这个属于你的机会，这个机会是属于你的。最后，首尾呼应一下，需牢牢把握且唯一抓取属于自己的... 阅38 转0 评0 公众公开 16-06-26 12:49 |
文章的内容属于我的原创科学思想与科学知识类，具体包括各哲学思想与各具体科学知识，比如辩证法思想，逻辑学知识、心学知识，数学知识，物理学知识等，不过以思想为主，且具体科学知识大部分也将上升为科学思想。有的文章适合把握主题，就是整体获取一个深度思想，有的文章适合获取其中某个正确的深度思想片段，即里面可能某个思想比较好。一... 阅61 转0 评0 公众公开 16-06-24 22:23 |
万物皆有时。也就是说，因为万物皆有时，决定了时机的出现有时，那么，要能够把握住时机，有所作为，那么就需要耐心等待时机的到来，也就是要性缓，要慢下来，慢，缓...。万物皆有时，那么就需要去等待时机的到来，而等待时机，要么控制自己，时机未到，不要乱动，之前也说过啦，控制不如放下，控制治标不治本，真正从根本上解决问题的，是修炼... 阅1034 转2 评0 公众公开 16-06-24 22:19 |
厚德载物。心里能够装得下多少多大的事，那么就有多大的作为和事业，心里装得下一座山，那么就有一座山的作为，装的下一条船，那么一条船的作为，装得下一粒米，那么是一粒米的作为。总之，你想拥有什么，首先先去具备拥有它的承载力，然后再去获取，否则，不仅不要去抓取，有人送给你，都不要接受，接受必有祸端，此时不仅不去抓取，而是要躲... 阅96 转1 评0 公众公开 16-06-24 22:18 |
现在人为什么贫穷——。现在人为什么贫穷——“不供养父母, 富不起来”！有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有, 打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官.但是他因为父母有足够的退休工资, 就不供养父母, 结果他虽然做了大官, 这辈子都没有多少财富, 远不如一个普通的开店人富有.所以，佛陀教导我们的是一念孝顺，一念... 阅42 转0 评0 公众公开 16-06-22 07:30 |
情绪管理。当然之前文章也探讨过，所谓控制不如放下，忍耐不如包容，真正管理好自己的情绪，其根源就是真正修一颗情绪稳定的心，一个博大的胸怀。工作做得好和生活的开心或许需要好多条件，好多条件是好多人不知道的，但是我们完全可以确定这个成功至少包括情绪稳定这个条件，不能想象一个情绪大起大落，波动剧烈，随意随时时时刻刻就大发脾气... 阅83 转4 评0 公众公开 16-06-21 10:00 |
反对和拒绝一切伪科学思想和知识，支持接纳和吸收一切科学思想和知识。并不是说伪科学都在民哲民科里面，学院派哲学和科学群体里面就没有伪科学，其实伪科学哪里都可能存在，学院派里面的很多思想知识也在不断被证伪，被舍弃，被补充和发展。学院派的思想和科学，民哲民科思想层出不穷，更是需要甄别清楚哪位是科学的，哪些是伪科学的，否则，... 阅97 转0 评0 公众公开 16-06-21 09:59 |
