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五运六气基础11太少相生。五音建运：五音配五运，以太、少来表述太过、不及，就叫五音建运。就是10干合化的这种变化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。就是指天五运有合化，年五运有合化，年内季节也有合化，且这种合化规律是一样的。辛为阴水，水生木，则是阴水生阳木，而阴水属少羽、阳木属太角，故少羽生太角... 阅1 转自缠绵168 公众公开 24-05-07 16:30 |
若以四时之气言之，则阴阳寒暄之气，到此可分之时也。自十二月中气大寒日，交木之初气;次至二月中气春分日，交君火之二气【即前君火之位;】次至四月中气小满日，交相火之叁气【即前君火之右，煺行一步，相火治之;】次至六月中气大暑日，交土之四气;次至八月中气秋分日，交金之五气;次至十月中气小雪日，交水之六气。是岁客之初气厥阴亥木，二气... 阅1 转自金日九 公众公开 24-05-05 20:51 |
什么是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦？“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”无极生太极---------------无名天地之始。在产生了四象的基础上，由于阴阳力量的继续作用，又生成了新的阴... 阅1 转自53372267 公众公开 24-04-21 22:04 |
本位之气，互相更迭，气之反也，故为民病六气皆然。阳明在泉 太阳寒水加 厥阴风木加 少阴君火加 初之气 厥阴风 木主气 二之气 少阴君 火主气 三之气 少阳相 火主气 三之气，少阴君火加临，以终司天之三气。太阴湿土加 少阳相火加 阳明燥金加 四之气 太阴湿 土主气 五之气 阳明燥... 阅1 转自易林小筑 公众公开 24-02-26 14:25 |
日體徑一度半，自西而束，一日行一度，一歲一周天，所行之路謂之「黄道」，與赤道相交，半出赤道外，半入赤道内。月體徑一度半，一日行十三度百分度之三十七，二十七日有餘一周天，所行之路謂之「白道」，與黄道相交，半出黄道，外半入黄道内，出入不過六度，如黄道出入赤道二十四度也。與日同度謂之「朔」月行潜於日下與日會也通一週三謂之「... 阅1 转自醒真 公众公开 23-11-12 21:35 |
中华文明因祂推前至9000多年.之前考古发现过的伏羲八卦都以原始八卦图文为主，这些原始八卦图文记录的是八卦太阳历的内容，还需要考古学者进行破译和转化，这类标志在大汶口文化、崧泽文化、良渚文化、大溪文化、龙山文化遗址中均有发现，也距今6500--4000年的时间。其中，大地湾遗址是众多著名遗址中最具历史意义的，位于甘肃省天水市秦安县，... 阅1 转自timtxu 公众公开 23-10-05 17:45 |
漏刻上水，位居日之正中，再立一表于南表影长之末，称为“中表”，依据北极的方向而立“北表”，使三表成一条直线。三表成一条直线者，其立表之地，即在子午（南北）之正位，倘三表不在一条直线者，则地（中）的位置就会偏斜。又以春秋二分之日，早晨太阳始出东方半体，立一表于中表之正东，名曰“东表”，使东表与太阳及中表三者成一条直线。... 阅1 转自ldjsld 公众公开 23-10-04 19:50 |
《淮南子》二十四节气的创立和依据。4、二十八宿度数与二十四节气。记载在《汉书·艺文志》中的著述有：“《淮南道训》二篇，《琴颂》，《淮南内》二十一篇，《淮南外》三十三篇，《淮南王赋》八十二篇，《淮南王群臣赋》四十四篇，《淮南歌诗》四篇，《淮南王兵法》，《淮南王杂子星》十九卷。”淮南王刘安和门客研制成功的二十四节气，收... 阅1 转自三道菊香... 公众公开 23-10-03 16:55 |
阅1 转自G Gold 公众公开 23-09-27 15:53 |
怀化高庙。浙江义乌出土9000年前的陶罐上有六十四卦里的“豫”卦；怀化高庙出土7000年前的盘子上有了八个节气；中国古文明远非我们所了解三千年、五千年… 阅1 转自紫霞照宇 公众公开 23-09-24 23:58 |
