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人们如果能够依照“道”的内在的规律法则在事物变化过程中做用于自己的行动中,世界上万事万物的运动将会是他的产生的结果。领悟了人们从存在于世界万事万物运动中认识“道”中的世界万事万物运动法则,并由人们应用于世界万事万物运动中,就像江河湖海之间的关系一样,千江万河归大海,江河有水湖海满,湖海无水江河干。
老子《道德經》第六章解读。玄牝之門,是謂天地根。生养天地万物的"道"(谷神)是永恒长存的,她就像玄妙的母性一样。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本,是天地万物连绵不绝,而得以永存。它孕育着宇宙万物而生生不息。天地是长久的,而人生却是短暂的,人类不断进步需要靠一代一代传下去。老一辈有成就的杰出人物都是在继承...
《道德经》中的“道”究竟是什么。《道德经》问世以来,无数人学习、研究、探讨《道德经》的真谛,其中,有一个重大的问题:“''道’究竟是什么?”关于对“道”的认识,有很多相同或不同的观点。9,“道”是精神性的东西,是先于万物的抽象观念,所以,老子哲学是唯心主义。13,“道”是“生成万物而又为万物的最终归属的精神本原”,...
眉秀而疏。眉环塞眼、雁行必疏,两样眉毛,定须异母。眉浊:  眉浊不是指眉毛浓黑或是毛多,而是不论眉毛的多少,而是长短不齐,杂乱无章看不见眉脚。眉有七忌:一忌眉毛粗、二忌眉毛俗、三忌眉毛压目、四忌眉毛短速、五忌眉毛疏散、六忌眉毛交连、七忌眉毛折断。眉连与眉交都是眉毛侵入印堂之内,以致两条眉毛连在一起,但眉连较眉交的情况...
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