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采大药服食过大关大周天（打坐十三步）此是真命炁之宝与真性神之宝，二宝神炁合一，道家谓之性命同宫。真宝进入神室后，再用进阳火、退阴符之功，即大周天炼炁化神功法。了空师祖偈曰：“一意不动真种生，二炁和合神运功，三车牵上昆仑顶，四相合一空不空，五龙捧圣朝天贺，六根震动真宝升，天地交泰生万物，乾坤交姤产圣婴。” 十三步性命... 阅1 转自康道运金 公众公开 23-03-26 05:04 |
虚室生白。蟾光现，心莫惊，须知炉内丹炁充。虚室生白，蟾光出现，是通过前面十步功夫即下手炼精化炁、转手炼炁化神以及文烹武炼神炁合一养成舍利，这时三家相见精炁神三宝养足，混融一团，道家谓之结丹。如果经常出现这种景象，心里不必惊慌，这就是虚室生白，蟾光出现，是神炁合一丹已成的征兆。虚室生白现蟾光，绝非幻觉，而是精炁神三宝养... 阅1 转自gaojiazhu... 公众公开 23-03-26 05:04 |
性命双修养生延寿全诀全法之虚室生白蟾光现。第十一步 虚室生白蟾光现。蟾光现 心莫惊 须知炉内丹炁充。虚室生白①蟾光出现②，是通过前边十步功夫即下手炼精化炁，转手炼炁化神，以及文烹武炼神炁合一养成舍利。什么是虚室生白蟾光出现呢？虚室生白现蟾光，绝非幻觉，而是精炁神三宝养足自然凝结或成舍利。舍利足出现的光为蟾光，慧光蟾光本... 阅1 转自恒申的道缘 公众公开 23-03-26 05:04 |
但此文沒有进一歩谈及应如何正确对待玄关,玄关得而复失后怎样才能再现，以及玄关之修炼功法等问题，笔者以自身的体验再次淡谈玄关。揭开披在玄关身上的神秘外衣，玄关实为先天真一之气而已，别无他物。道家功法一般只命名用金色、白色和红色三种光色，通过“凝结翕聚炼光輝"的方法，炼成正玄关。以道家的说法，红色者为血玄关，白色者才为... 阅1 转自月夜归航 公众公开 23-03-26 04:27 |
一觉而动，玄关窍开！他认为，玄关一窍“是修士第一要务”，“除此一个玄关窍，余无可进步也，”“玄关窍可以了结千经万典之义。”历代丹经道书亦多论及玄关窍开之重要性，但今人修习养生内功，能知玄关作用者甚稀，得其诀窍真传者更少，练功自难登堂入室。玄关现象，此处所指在人身上并无定位，亦非指两眼之间的山根，实是指气功态中产生真气... 阅1 转自草堂微澜 公众公开 23-03-26 04:23 |
广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。有司所操果良法邪？然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思... 阅8 转0 评0 公众公开 23-03-23 16:18 |
他在退休后的20多年岁 月里，审读了浩瀚的建湖文史资料，合作编著出版和参与主编了《千古一相陆秀夫》《建湖著述辑录》《正道沧桑》《建湖文史资料（第九辑）》《 建湖艺文社成立专辑》等大量的建湖地方史籍。金老先生对建湖文化的贡献，有人列数他既是诗人，又是词人；有 人夸他是建湖文化的活词典，有人赞他是建湖文化的百度，也有人誉他为建... 阅56 转0 评0 公众公开 23-01-01 15:29 |
阅4 转1 评0 公众公开 22-10-03 02:13 |
七绝里第四个字拗了能救吗？也是古体诗句式，类似于王力的12c：平仄平仄仄仄平如李白怀仙歌：尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。第四个字拗的的话是：中仄平仄平仄仄，类似于王力的26c、26a，例如韩愈的石鼓歌的下句：牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。第四个字拗的的话是：中平中平仄平平，在王力的古体诗句式中是15a、15b、15c、15d四种，这里... 阅1 转自袁玛瑙Ec9p 公众公开 22-07-03 06:58 |
赤壁赋原文、翻译及赏析。《赤壁赋》译文。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。游于赤壁之下 （状语后置）元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤... 阅43 转0 评0 公众公开 22-05-17 23:41 |
