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《鹖冠子》全文和译文解读【导读】三卷。据 《汉书·艺文志》道家类说《鹖冠子》一书内容广博，思想宏富。在《天则篇》、《王铁篇》中，阐述的是黄老思想;在 《学问篇》、《度万篇》中，说得是道、法两家之见;在《赵武灵王》、《世兵》等篇目中，是关于兵家的言论。关于《鹖冠子》一书的真伪及成书年代，自汉以后，就争论不休。 阅579 转6 评0 公众公开 23-10-16 14:26 |
《素书》全文、译文：感悟古老奇书智慧，助你修身、立世通行无阻。《素书》原文译文。仁、是人所独具的仁慈、爱人的心理，人能关心、同情人，各种善良的愿望和行动就会产生。最危险的举措，莫过于任人而疑;使用的人不堪信任，信任的人又不能胜任其职，这样的政治一定很混浊。奖赏不能服人，处罚不能让人甘心，必定引起叛乱;赏及无功之人，罚及... 阅33 转5 评0 公众公开 23-10-16 14:22 |
盖日月星辰犹人之有耳目口鼻，水火土石犹人之有血气骨肉，故谓之天地之体。人之所以灵于万物者，谓其目能收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味。是知道为天地之本，天地为万物之本。以天地观万物，则万物为物，以道观天地，则天地亦为万物。天之能尽物，则谓之昊天；人皆知仲尼之为仲尼，不知仲尼之所以为仲尼，则舍天... 阅1047 转34 评0 公众公开 23-07-28 07:28 |
盐铁论原文及翻译。《盐铁论》是西汉的桓宽根据著名的''''''''盐铁会议''''''''记录整理撰写的重要史书，下面请看小编带来的盐铁论原文及翻译！大夫认为，“贪而无厌”在于下级官吏（长吏与小吏），“贪鄙有性，君子内洁己而不能纯教于彼”。【译文】贤良说：古时候制定官爵... 阅291 转1 评0 公众公开 23-07-02 21:50 |
《天言经》：圣人贤者，一心万法。圣人口含天宪，言出法随。天之言者，非实在之天，为大他者之天。大他者之天，天之天，凌虚御实，一心万法也。真假之数，天言定之。凡混淆真假者，能蔽一时，不可遮一世。欺人人不知，而天能知之。心有鬼祟，则难听天言。天言之力，在于至诚。圣人之所以为圣人者，非其身份尊贵，亦非其血脉高洁。大他者之天者... 阅163 转9 评0 公众公开 23-06-02 21:36 |
举天下之仁义显人，必称此四王者。此四王者，所染不当，故国残身死，为天下僇，举天下不义辱人，必称此四王者。这四位君王因为所染得当，所以能称王于天下，立为天子，功盖四方，名扬天下，凡是提起天下著名的仁义之人，必定要称这四王。昔之圣王禹汤文武，兼爱天下之百姓，率以尊天事鬼，其利人多，故天福之，使立为天子，天下诸侯皆宾事之。... 阅88 转6 评0 公众公开 23-04-22 12:20 |
论语.学而篇[先秦孔子《论语》第一篇的篇名]论语·学而篇先秦·孔子 播放 00:00 / 00:00 直播 00:00 00:00 画中画 点击按住可拖动视频 子1曰：“学2而时习3之，不亦说4乎？郑玄所注《论语》说他是孔子的学生，但《史记·仲尼弟子列传》未载此人，故一说子禽非孔子学生。孔子之所以受到各国统治... 阅11 转0 评0 公众公开 23-04-05 08:06 |
进学解[唐代韩愈所作散文]进学解唐·韩愈国子先生1晨入太学2，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉3；再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手；验之韩愈其他诗文，可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。[3]创作背景这篇文章应当创作于唐宪宗元和八年（公元813年），当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子... 阅6 转0 评0 公众公开 22-12-20 16:32 |
尚书全文原文《尚书》是儒家经书之一，是一部先秦文献汇编，内容以上古及夏、商、西周君臣讲话记录为主。从汉武帝设立五经博士开始，其经书地位从未动摇。《尚书》的成书、整理、流传过程极为复杂，历史上出现过多个书写字体、篇卷构成、具体内容不同的版本；部分曾经由帝王朝廷组织学者整理、校勘，颁布“定本”。其部分篇目内容的来源可靠性... 阅53 转1 评0 公众公开 22-12-19 18:53 |
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