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先看由乾卦的变化到第二个卦天风姤的变化,把六爻卦拆成两个三爻的乾卦,二卦:天风姤卦就是由乾卦的内卦的初爻开始变为内卦是“?”巽(风)卦,外卦不动,还是“?”乾(天)卦,所以“?”乾(天)卦+“?”巽(风)卦= 天风姤卦。以上三个卦由内卦初爻向第六爻开始依次向上变,现内卦已经全部由阳爻变成阴爻了,现在开始接着向外卦开始变,此时...
读《易》卦五七巽为风85.初六: 进退,利武人之贞。九二: 巽在床下,用史巫纷若,吉无咎。上九: 巽在床下,丧其资斧。利武人之贞,志治也。巽在床下,上穷也。九二: 钻进床下,借助史巫的力量去消除隐患,吉祥无尤。上九: 钻进床下搜寻甚细,这样丢了钱和权,固执会有危险。阳刚随风入于中正之位而志向于前行,阴柔都顺从于阳刚,所以小亨。利贞...
《易经》学习笔记 | 50.井卦:修身待时,善始善终。井,改邑不改井,无丧无得。井卦,城邑可以迁移,井却迁不走。彖曰:巽乎水而上水,井。木上有水,一个解释是木桶上有水,另一个解释是井上架上一个木头架子,上面装一个辘轳,将水桶放下去再拉上来,便是井卦的卦象。井的美德是源源不断地供养他人,因此光是管好自己,把井道修养好,并不是...
周易六十四重卦辑:第四十五卦“泽地萃”爻意分析:六二爻身为阴爻而居于内卦中位,与本卦的君主之爻九五正相应和,如同一位阴柔恭顺的臣子被阳刚圣明的君主所指导与牵引,心中得以持守中正,不会偏离正道。爻意分析:九四爻处于外卦初始,身为阳爻而居于阴位,居位不当,处在尊爻九五之下,是君主的亲近之臣。可断结果:九五爻身为萃卦的君主...
《易经》第五讲:复卦。
正财。财是养命之源,人不可无财,只怕身弱财多不胜财;身弱财多和身弱无财的人,在求财方面均应小心处理,这两者虽同样有身弱不胜财的问题,但其应灾轻重不同,无财的人要比财多的人灾轻些;正财为用神,性格勤劳节省,占有欲强,财多辛苦,财多不读书,到处奔波;劫财在六亲所主,与比肩第一条相同,其不同的是,劫财为损财夺财、克父夺妻、...
《周易本义》之兑卦。卦名:兑。卦象:从内外卦的关系看,兑卦的上下两个单卦都是兑卦,呈现的是“不应无可为 ,商兑保安宁”的卦象。“和”,本义指音乐和谐。其意为:“和兑”之“吉”,是因为其行为没有被别人怀疑。“孚”,本义为信用。“介”,本义是铠甲,有防备之意。其意为:“商兑”之“喜”,就是有值得庆贺的事情。“引”,本义是开...
看看《易经》怎么说。变革,确实是《易经》的精神。比如六十四卦当中,有这样两卦,一个叫泰卦,一个叫否卦。一个是坤卦在上,乾卦在下;另一个是乾卦在上,坤卦在下。乾是什么?可是我们来看泰卦和否卦,是什么样子呢?泰卦,是地在上,天在下;可见泰卦的好,好就好在它“不对”。既然世界永远在变,既然变化的规律是有章可循的,那么,与其...
易经简单学(53)渐卦——一步一个脚印,稳步前行。下卦为艮为山,上卦为巽为木,故曰“山上有木”,木植山上,不断生长,这是渐卦的卦象。渐卦:渐就是渐进的意思。“止而巽”,指的是下卦为艮为止,上卦为巽而谦逊,像人沉着而谦逊,无往不利,永不困穷,故曰“动不穷也”。战国时代,晏子准备到齐国去参加考试,不知道能否顺利成功,便为自...
《易经》新解:比卦,对武王伐纣事件的比照。师卦讲的是行军作战,比卦则讲述了政治上与睦邻友好的方法。通读全卦,其中或许隐喻了武王伐纣的过程,次高位的九五刚健光明成为各国争相亲赴的对象,代表武王。这一阶段位置不佳,而且马上就要进入上面的坎卦,代表了危险,所以说他亲近不正派的人。说的是卦象上,六四没办法与第一阶段呼应,那么...
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