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UC头条：《金瓶梅》20句俗语, 皆是人生大智慧。——《金瓶梅词话》第二回。——《金瓶梅词话》第五十九回。——《金瓶梅词话》第三回。——《金瓶梅》二十一回。——《金瓶梅词话》五十二回。——《金瓶梅词话》五十九回。——《金瓶梅词话》十六回。——《金瓶梅词话》五十回。——《金瓶梅词话》八十五回。——《金瓶梅词话》八十六回。——... 阅13 转1 评0 公众公开 21-09-03 16:22 |
谛听为何阻拦地藏王菩萨降服六耳猕猴，如来：你看他听出了啥？听完后他的表情亮了，他不是指认出六耳猕猴，而是将它们推到如来佛祖处，既然不是地府没有能力降服六耳猕猴，就说明他已经知道六耳猕猴的后台是如来佛祖了，其实想想也不难猜到，六耳猕猴神通与真悟空一般无二，头上也戴着紧箍咒，还有一条跟孙悟空一样的金箍棒。显然六耳猕猴的后... 阅51 转1 评0 公众公开 21-03-29 10:04 |
《竹书纪年》说：舜囚尧，舜野死，大家相信这个说法吗？说没有考古学证据是不对的，最多是没有文字证据，在考古界根据考古发现，陶寺文化是尧文化，造律台文化是有虞舜文化，王湾三期文化是大禹文化，二里头文化是夏文化，下七洹文化是先商文化，老虎山文化是先周文化，这些都是可以和史书对应上的，龙山时代末期各个文化迭代频繁，正反映了当... 阅42 转0 评0 公众公开 21-03-19 14:44 |
“言志”和“抒情”，写作的两个动机，都与“我”有关。由此可以看出，写作动机就是回答为什么要写作，作者想通过写作达到什么样的目的。对于写作者来言，写作动机不仅是写作的动力，也决定着写作方向和写作内容。“我”成了写作的动力，也成了写作的最终目的。无论是哪种意义上的写作，都离不开“言志”和“抒情”，体现了不同的写作动机，更... 阅12 转0 评0 公众公开 21-03-17 21:26 |
读书笔记、读书心得、读后感、书评，到底该怎么写。比如，记读书笔记，写读后感，写读书心得，或者写书评。书评是建立在对书本内容的理解和把握基础上的，只有把握好内容，才能写出高质量的书评。写书评时，不仅要对书中的内容进行评论，更要增加文章的趣味性和可读性，这时可以增加一些书本上没有的奇闻轶事、背景资料、花边消息，这样有助于... 阅1 转0 评0 公众公开 21-03-17 10:26 |
思考经典与读经典书籍的意义。一、 解读经典。经典作为人的精神个体和艺术原创世界的结晶，它诉诸人的主体性的发挥，是公众话语与个人言说、理性与感性、以及意识与无意识相结合的产物。3）价值定位：经典必须成为民族语言和思想的象征符号。如莎士比亚之于英国和英国文学、普希金之于俄罗斯与俄罗斯文学、鲁迅之于中国文学，他们的经典都远远... 阅109 转0 评0 公众公开 21-03-17 09:00 |
《天幕红尘》叶子农对于哲学基础原理的理解和思考。《天幕红尘》是豆豆的长篇小说，讲述了叶子农在戴梦妍和方迪之间的关系，以及天幕和红尘中取舍，就跟血色浪漫一样，有血色，有浪漫，更有血色浪漫。真理是相对的，绝对的真理不存在。同样，人活着，如何知道存在和虚无，这些概念那个是真理真相，那个是障眼法。牛顿定律在经典力学立场内是真... 阅217 转2 评0 公众公开 21-03-15 20:42 |
10副智慧对联：寥寥数语，人生修养。此联为张载自题书房的楹联。此联为郑板桥撰写的一副对联。这是傅山先生自题书斋的一副对联，此联有一个显著特点，全联十二字全是名词，无一动词串接转换，无一形容词修饰渲染，通过一组在中国文化中，内蕴圣贤修养、君子精神的意象，烘托出清淡、高雅的人生境界。下联写潮之信，潮起潮落，守时有信，唐代李... 阅32 转0 评0 公众公开 21-03-13 01:31 |
UC头条：《菜根谭》25句耐人寻味的语录, 启迪人生智慧!《菜根谭》著者为洪应明，成于明代，是一部论述修养、人生、处世的格言小品式语录集，一共有三百六十多条，揉合了儒家、道家和佛家三大家的各种思想。著者以“菜根”命名，意为“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”，所谓“咬得菜根，百事可做”。《菜根谭》文辞优美，意境深远，既... 阅13 转0 评0 公众公开 21-03-12 22:10 |
夫以 仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也，而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取仇于桓魋；以仲尼之智也，而 屈厄于陈蔡⑽；以仲尼之行也，而 招毁于叔孙。译文：凭借 仲尼的才能，却不能在鲁卫两国得到器用；凭借仲尼的智慧，却在 陈国和 蔡国受了委屈和贫困；凭借仲尼的品行，却在 叔孙处招致诽谤。 阅214 转1 评0 公众公开 21-03-08 11:21 |
