| 共 34 篇文章 |
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“厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。”译文：一个人能具备敦厚的品德，在于他日积月累，坚持不断地按照礼的原则行事；一个人能具备豁达大度的品德，在于他普遍地推行礼的原则，处处按照礼的要求去做；“君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。”译文：士君子以... 阅17 转0 评0 公众公开 21-07-09 17:27 |
UC头条：《道德经》: 一静, 二缓, 三顺, 四和, 五淡。点击加载图片。《道德经》蕴藏着五大智慧，中国人不懂不行。《道德经》有言：“静为躁君。”《道德经》有言：“孰能安以久动之而徐生？”人生不是百米赛，而是一场马拉松。《道德经》有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《道德经》有言：“万物负阴而抱阳，充气以为和。”《道德... 阅17 转0 评0 公众公开 21-05-30 19:10 |
儒家的气与道家的炁，概念非常接近。浅读《孟子》：志至焉，气次焉。「既曰『志至焉，气次焉』，又曰『持其志无暴其气』者，何也？我也试过将志译为心志，将气译为元气，仍然像是隔了一层。志与气，我们现在经常合用成为一个词。比如告子说的“不得于心，勿求于气”，这里的“气”字应该是情绪。“志至焉，气次焉。”我又将气译为定力。后面的... 阅112 转0 评0 公众公开 21-05-30 17:44 |
01孤独，让我们更加强大楚王派人来请庄子出任相国，而彼时的庄子还在钓鱼。02孤独，让人灵魂高贵《惠子相梁》中有一个这样的故事：惠施在梁国做相国的时候，庄子准备去拜访惠施。庄子说：“唯至人能游于世而不避，顺人而不失己。”所谓孤独，并不是要我们消极避世，而是要求我们磨炼出空船孤舟一般的心态。04孤独，让我们出众庄子在《逍遥游》... 阅31 转0 评0 公众公开 21-03-26 16:07 |
UC头条：《列子》: 智慧的核心不在于是否高深, 而在于恰如其分。在生活中常有这样一种现象：很多人要么过度的奉行某一种教条，要么无端指责某一种智慧，这样的现象都是在不考虑客观环境下所做出的偏见定论，任何智慧都需要在相应的基础上才能发挥功效，如果只是一味的针对于教条本身，那么这样的认知一定是肤浅和偏颇的。鲁国的施家有两个儿子... 阅14 转0 评0 公众公开 21-03-17 09:46 |
所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。一个人要把握好自己的命运，定要... 阅30 转0 评0 公众公开 21-03-08 22:14 |
《荀子》10句名言，暗含大智慧！《荀子》一书，由战国末期荀子及其弟子所著。——《荀子.不苟》——《荀子.性恶》——《荀子.大略》——《荀子.非十二子》——《荀子.劝学》——《荀子.哀公》——《荀子.修身》9、赠人以言，重于金石珠玉。——《荀子.非相》简评：赠人一句有益的话，有时候比赠人金银珠宝都有价值。——《荀子.解蔽》 阅2 转0 评0 公众公开 21-03-04 19:28 |
鲜为人知的先秦古籍——《文子》很多人估计都没听说过《文子》，这是一部先秦时期的道家经典，在历史中这部书的地位一度和《老子》、《庄子》同样重要。这部《文子》具有明显的道家思想，被皇家改名为《通玄真经》，此后这套书和《老子》、《庄子》、《列子》并列为道家经典，受到了文人士大夫阶层的重视。也就是说，《文子》不但翻译了《老子... 阅101 转0 评0 公众公开 21-02-27 18:41 |
真正厉害的人，为人处世，都懂得这一点。三十个辐条，聚积在一个空洞的轴心。“当其无，有车之用”，就是因为有这个空洞的轴心，才能够发生车子转动的功用，也才有车的作用。比如一个方正的东西，就装不了任何东西。工匠把门窗开凿出来，就是因为里面有这么大一个可以装人、装东西，可以来来往往的内部空间，这个室才有作用。现代人往往只相信... 阅61 转0 评0 公众公开 21-02-24 10:01 |
道德经：“甚爱必大费，多藏必厚亡”是什么意思？老子曾经说过一句话，影响了几千年的文人学者们，这句话是，''''''''甚爱必大费，多藏必厚亡''''''''。老子在《道德经》中问的这一问题直到千年后的今天仍然是一个日常生活中探讨的话题。'''''''... 阅2447 转2 评0 公众公开 21-02-23 14:44 |
