| 共 392 篇文章 |
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阅1 转自天外闪客 公众公开 23-12-15 16:30 |
千古奇文《百贵谣》：字字提气，怎一个“贵”字了得？质以朴为贵，气以平为贵， 阅1 转自公司总裁 公众公开 23-12-15 16:29 |
老子《道德经》真本 （历代祖师珍藏相传）现在这个版本的《道德经》是网友混沌道人提供的，据混沌道人称，这是陶弘景秘传，司马承祯刊正的版本，历代流传于桐柏宫，他从桐柏宫前任住持叶高行道长处抄录，扫描发布在网上。天下有始，以为天下母；是故圣人，取天下以无事，及其有事，又不足以取天下。以道作人主者，不以兵强于天下，其事好还；故... 阅67 转4 评0 公众公开 23-11-17 21:08 |
14、太公曰：“天下有粟，圣人食之；天下有民，圣人收之；天下有物，圣人裁之。利天下者取天下，安天下者有天下，爱天下者久天下，仁天下者化天下。”19、太公曰：“大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后可约天下；仁盖天下，然后可以求天下；恩盖天下，然后可以王天下；权盖天下，然后可以不失天下；事而不疑，然后天下恃。此六者备。然后... 阅21 转0 评0 公众公开 23-11-13 15:20 |
☆【《四庫全書子部兵家類-素書》秦-黃石公】張商英妄爲訓釋，取老子先道而後德，先德而後仁，先仁而後義，先義而後禮之說以言之，遂與本書說正相反。先揆後度，所以應卒。夫志心篤行之術，長莫長於博謀。先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠。明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於茍得，幽... 阅68 转4 评0 公众公开 19-09-10 22:06 |
故貴身於天下，若可託天下；愛以身為天下者，若可寄天下。以道作人主者，不以兵強天下，其事好還：師之所處，荊棘生。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。天下之至柔，馳騁天下之至堅。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。天下有始，以為天下母。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。大國者下流，... 阅50 转4 评0 公众公开 19-08-29 21:41 |
神生形，形成神，形不得神不能自生，神不得形不能自成，形神合同，更相生更相成，神常愛人，人不愛神。人雖在天下，令意莫在天下，人雖在國，令意莫在國，人雖在鄉，令意莫在鄉，人雖在家，令意莫在家，神雖在身，令神莫在身，是謂道人。患生不意，禍生絲微，善生於惡，利生於害，大生於小，難生於易，高生於下，遠生於近，外生於內，貴生於賤... 阅99 转2 评0 公众公开 19-07-24 18:16 |
☆【《四庫全書子部兵家類-素書》秦-黃石公】張商英妄爲訓釋，取老子先道而後德，先德而後仁，先仁而後義，先義而後禮之說以言之，遂與本書說正相反。先揆後度，所以應卒。夫志心篤行之術，長莫長於博謀。先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠。明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於茍得，幽... 阅59 转1 评0 公众公开 19-07-18 21:46 |
八十一首，岁事咸贞。次六：干干于天贞驯。次八：中黄免于祸，贞。次八：毅于祸贞，君子攸名。测曰：毅于祸贞，不可幽蔀也。次六：于纪于纲，示以贞光。次五：龙翰于天，贞栗其鳞。次五：黄乘否贞。测曰：黄乘否贞，不可与朋也。测曰：黄鼎介，中廉贞也。次五：减黄贞，下承于上，宁。次八：个坚祸，维用解豸之贞。次九：驯义忘生，赖于天贞。... 阅1 转自雪地情缘 公众公开 18-12-04 12:24 |
曰：“敢问何以修人仙？”曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹、此人仙也；采铅炼汞，凝一黍珠，饵之升仙，上朝金阙，此天仙也。然结丹与还丹有异，癸铅与壬铅不同，结丹之法，由我而不由人，还丹之功，在彼而不在己。药论癸壬，癸不采而壬可采，丹分二四，二得丹而四合丹，铅汞两家，半在彼兮半在克，雌雄二剑，一伏虎而一降龙，此... 阅1 转自草堂微澜 公众公开 18-11-25 22:41 |
