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防己科。茜草科。木通科。珍珠（珍珠贝科）、石决明（鲍科）、海螵蛸（乌贼科）、全蝎（钳蝎科）、斑蝥（芫青科）、蜂蜜（蜜蜂科）、蜈蚣（蜈蚣科）、土鳖虫（鳖蠊科）、桑螵蛸（螳螂科）、僵蚕（蚕蛾科）、蟾酥（蟾蜍科）、蛤蚧（壁虎科）、金钱白花蛇（眼镜蛇科）、蕲蛇（蝰科）、乌梢蛇（游蛇科）、麝香（鹿科）、鹿茸（鹿科）、牛黄（牛科... 阅10 转自禅茶一室 公众公开 17-10-29 00:41 |
迨汉仲师出，集伊圣及上古相传之经方，著《伤寒论》及《金膛玉函经》二书。桂枝汤、小柴胡汤，无论伤寒杂病，阳经阴经。凡营卫不和者，得桂枝者而如神，邪气不能从枢机而外转者，得柴胡而如神。本经崇原云：柴胡出于银州者佳，今肆中另有一种银柴胡不知何草之根，害人不浅。照仲景法，四逆、白通以回阳，承气、白虎以存阴，助其枢转，运其针机... 阅58 转6 评0 公众公开 17-04-21 10:33 |
【己安先生讲伤寒】身体各脏腑是如何紧密联系的？《伤寒论》原文。进一步我们也明白了，身体是关联到一块的，所以有些时候一说到脉迟，我们说心脏功能偏弱，有些人说脾胃功能偏弱，有些人说肾气不足，都对，只是因为看待一个现象的角度不同而已，其实都有道理。是因为脾胃本来就虚弱了，如果这时候再吃很多食物的话，就使得食物停滞在中焦，中... 阅59 转5 评0 公众公开 17-04-21 10:26 |
方证辨证，即有是证，用是方的辨证方法，有称之为“方证对应”的，有称为汤证（或方剂）辨证的，此为《伤寒杂病论》之一大特色。《伤寒杂病论》将所辨出来的证，以方剂命名，称为“某某汤证”，如“柴胡汤证”，“桂枝汤证”等。外邪内饮证模式：如小青龙汤证、桂枝去桂加茯苓白术汤证、五苓散证、射干麻黄汤证；外邪内热证模式：如麻杏石甘汤... 阅53 转4 评0 公众公开 17-04-21 10:26 |
抑又闻肝俞治肝，肺俞理肺。合谷泻肺气之郁结，肺俞降肺气之上逆。咳血咯血肺俞太渊宜审，呕血咳血心俞肝俞同攻。原夫脾胃虚弱补使上中下脘，饮食不化脾俞胃俞同功。闻之膏肓俞益精气而补虚损，中膂俞止消渴而益肾阴。肝俞补肝血，上廉温胃津。肝俞脾俞同胃俞，泻肝又泻五脏热。胸背烦热内关大陵心俞膈俞可针，肚腹闷热三里内庭天枢大肠(俞)可... 阅50 转5 评0 公众公开 17-04-12 09:35 |
狭义伤寒？王叔和把仲景书定名为《伤寒论》，对后世影响出乎他所料，呈现历来以《难经》的“伤寒有五”，释《伤寒论》为广义伤寒，仲景书中第3条为狭义伤寒的观点。也由于王叔和把仲景书分为《伤寒论》和《金匮要略》二部，于是产生了“六经之变只限于伤寒”、“《伤寒论》是论治伤寒”、“《伤寒论》是论治急性病、热病、外感病、传染病”、“... 阅107 转0 评0 公众公开 17-04-10 09:49 |
很多医生得出一个结论：中医理论只要你自己能画一个圆就是正确的理论，只要这套理论适合你就是好的理论。我们现在见到疾病便会思考这个病怎么治，就以感冒为例，我们会思考这个感冒病人是风寒感冒还是风热感冒，通过辨证后用药，与古人思维相去甚远，古人讲“上医治人，下医治病”，就是高明的医生不关心你得什么病，而是注重你体内的阴阳五行... 阅53 转1 评0 公众公开 17-04-10 09:45 |
治疗虚实夹杂证时，如何处理邪与正的关系？虚，主要是正气虚衰不足，常因素体虚弱或因病致精气内耗，使正气不能与病邪抗争而出现虚的病变，所谓“精气夺则虚”（《素问·通评虚实论》）。虚实还可互相转化：正气虚损，功能衰退常致血、痰、水、饮、食等瘀结停滞；病邪久留或攻伐太过，又可损伤正气，由实致虚，都会出现虚实交错的病变。临... 阅65 转2 评0 公众公开 17-04-09 11:19 |
《伤寒论》词汇的语言环境，你了解多少？有多种说法：如酢浆水说、米泔水说、米浆水说、菜浆水说、食用浆澄清液说、浆线水等。先了解南阳大众食品“浆面条”，它是用发酵的酸浆水下面条，里面再放些豆芽、芹菜、韭菜或其他青菜，就是浆面条了。《释名·释饮食》：“餅，并也，溲面使合并也；胡饼作之大漫沍也，亦言以胡麻著上也；蒸饼、汤... 阅27 转1 评0 公众公开 17-04-09 11:18 |
小习惯大收获丨每日答题，第六周总结。小习惯，大收获。提出“善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液随气而顺矣”的医家是？提出“善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液随气而顺矣”的医家是朱丹溪。B 燥脾法、温肾法、疏利法。李氏强调泄泻之发生以湿为主因，脾土为主脏，提出治泻九法：淡渗法、升提法、清凉法、燥脾法、温肾法、疏... 阅79 转0 评0 公众公开 17-04-09 11:18 |
