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解：杨公十四个进神家业兴十四个进神家业兴之说，就金局论丑方出水，如立巽巳长生向、庚酉旺向、癸丑墓向、乙辰养向、立变局壬子向，又立变局艮寅向，，又如水变出禄存甲位而去亦立寅艮向共七向，以双山论共十四个向，俱有生旺，官禄水来上堂总归丑库而去，故谓之进神。其胎位因变禄存出水，可用其甲胎位，龙穴朝对真正即立甲胎与卯同宫，收右... 阅2847 转89 评0 公众公开 11-10-18 18:42 |
解十个退神如鬼灵杨公十个退神如鬼灵之说：如就金局论，系丑方水口，若立丙午、丁未、坤申、辛戌、乾亥五向，以双山论共十向，皆无生旺、官禄等水上堂，而水神不归丑库，俱犯玄窍不通，主败绝，谓之退神。“坤申”方是向上临官禄位，如右水倒左，虽有官禄水来上堂，不通丑库，亦玄窍不通，又谓两个退神。“辛戌”位系局内衰方之地，如左水倒右... 阅2250 转81 评0 公众公开 11-10-14 21:46 |
八宅风水风水定宅辩证应用。据李定信研究：秦汉（公元前246-公元264年）时期，为中国风水术的形成时期，中国风水由卜宅转化为相宅相墓的风水术，是从《周易》即后天八卦的爻变，产生《八宅》风水术。其一：《阳宅撮要》的《定游星法》云：先从坐上起游星到门上，后从门上起游星还本位，吉门飞得吉星还本位，忌开后窗后门以泄气，坐后不忌天井，... 阅352 转26 评1 公众公开 10-12-09 22:18 |
口诀中的"墓"字是指二十四山中的''辰、戌、丑、未''方，五行为金。口诀中的"生"字是指二十四山中的"寅、申、巳、亥"方，五行为水。口诀中的"四维"指的是二十四山中的"乾、坤、艮、巽"方，五行为木。口诀中的"阳干"指的是二十四山中的"甲、丙、庚、壬"... 阅10181 转182 评0 公众公开 10-11-25 21:35 |
二十四山放水法放水。乙山，水宜放庚辛，煞戌乾。巳山，水宜放庚辛，煞乾壬。庚山，水宜放甲壬，煞艮巽。辛山，水宜放甲乙，煞巽巳。从以上各山之放水方位来看，主要都是八天干，偶而出现四维，至於十二地支则从未看过，为什麼从天干出水?有人说是因为河图歌说天一生水，故放水也要从天干而去。四墓九星水法的原则是「吉方宜来水..凶方宜去水」... 阅335 转自julius 公众公开 10-11-25 20:35 |
論廿十四山火坑斷訣之謬。但清未術士，詭為立說，以正針壬子丙午，癸醜丁未，艮寅坤申，甲卯庚酉，乙辰辛戌，巽巳乾亥二十四山之中為火坑者。本來所謂"珠寶"與"火坑"，出於青囊奧語："顛顛倒，二十四山有珠寶；順逆行，二十四山有火坑。己醜乙未氣凶強，其中火坑最不良，巳酉醜年亥卯未，疾病官災退田莊，二十四山倒... 阅98 转自南丹山人 公众公开 10-11-25 20:32 |
十二长生水法吉凶断诀13十二长生水法吉凶断诀养生方水断，即贪狼： 生养本吉水，朝怕地支，少丁防损折，长房定绝嗣。绝胎方水断，禄存： 绝胎水到不生儿，无孕无男绝后枝，从使胎生不养育，失妻父子各分离，水涨妇女多淫乱，水小私情暗地期，此处即宜为水口，... 阅79 转自南丹山人 公众公开 10-11-25 20:30 |
曜星 禽星 鬼星 官星曜星。官鬼禽曜砂》："砂之逆水作案者为官，......官者，送龙头上起圆山也，......就身出去穴中不见者为官星，官星者，朝应之秀峰也。论官星》："官星者，本身之山结穴已定，夏有余气，又於当面龙虎之外，或舟起山拖向前去是也。鬼山多生于横龙主山背后。官星。"风水家认为，官星是真穴余气所结，有无官星，... 阅49 转自南丹山人 公众公开 10-11-22 18:15 |
南派玄空二十四山歌訣南派玄空二十四山歌訣壬山壬山輔相是山龍，八武天星元氣鍾；壬山之卦比觀剝，比卦吉爻初四酌；甲山庚向地元宮，出卦兼寅為*龍；甲山四六運飛揚，其九時來庚水香；坤山艮向天元龍，脈從午酉丁庚鍾；坤山坤向水坤流，水裡龍神山上求，斗轉星移觀變易，三元富貴永不休。庚山甲向地元宮，若雜天關名出卦；庚山巽水丙催官，甲丙... 阅48 转自南丹山人 公众公开 10-11-22 17:39 |
門前水法a.「朝水」，如洋朝水、九曲水、之元倉板水之類。「環水」，環繞宅之四面者也，如腰帶水，雕弓水之類。「橫水」，橫攔於宅前，如一字水之類。■．凡邪凶水當前，可擬地理用「消砂納水」法避之，宜移向避之。附：陽宅水法，俱取城市鄉鎮之街道溝渠看之，如遇江河溪流，當然作「水」看，依流水以察順逆。如於宅外，即以門前街巷道路作「... 阅30 转自南丹山人 公众公开 10-11-22 17:38 |
