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最经典的中元诗词,写尽思念!《诗经·唐风·葛生》葛生蒙楚,蔹蔓于野。葛生蒙棘,蔹蔓于域。尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,万树凉生霜气清,中元月上九衢明。梧桐半死清霜后,白头鸳鸯失伴飞。《沈园二首》梦断香消四十年,沈园柳老不飞绵。城上斜阳画角哀,沈园无复旧池台。陆游、唐婉,六十年的情感与思念,六十年的无奈与愧疚...
道教又有“三官”的说法,即天官、地官、水官,天官赐福,地官赦罪,水官解厄。中元节原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。七月原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。沉香劈山救母后,要追杀虐待其舅舅二郎神,二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊,每年的七月十五...
中元节到了,看看古人是怎样看待鬼魂的?《礼记·祭法》云:“大凡生于天地之间者皆曰命。万物死曰折,人死曰鬼。”《说文解字》中解释鬼为“人所归为鬼”,《尔雅·释言》中也有“鬼之为言归也”的说法。“鬼”既有如此大的能力,因此王者施政,须明天鬼所欲(公正无私),避天鬼所憎(邪恶污秽)。人死之后在什么情况下变鬼?鬼魂也...
残忍至极的活人殉葬制度,曾经一度被废,朱元璋为什么要再次恢复。有权力的人死了,却拿活人去殉葬,活人在权力者生前为奴,盼着他死了,也摆脱不了被欺压的命运。朱元璋这位农民出身的皇帝,大开历史倒退之车,重启了人殉制度。朱元璋并不是明朝第一个享受人殉者,最早享用人殉者,是朱元璋的次子朱樉。朱元璋死后,有四十余妃随之殉葬,其以...
儒家学说越变越坏。儒家学说对中国社会的影响,源远流长,深入骨髓。没有儒家学说,中国古典文化就失去立足之根,找不到定位。因此,理解儒家学说,不仅有助于理解长达二千多年的农耕文明,而且有助于思考中国未来之变化。儒家学说是一个不断演化的过程,一般描述为“五儒”:孔儒、孟儒、荀儒、董儒、朱儒。然而,正是这个错误,迎合了统治者...
文乡民俗|三朝 满月 抓周:婴儿诞生礼中的三个重要仪式。洗三朝 婴儿降临这个世界后的第三天,要为之洗澡,叫''''''''洗三朝''''''''。''''''''据传,洗三朝,自唐代开始盛行。先将宝宝换一身新,戴狗头帽穿虎头鞋,这时剃头的师傅已经来到...
孙权上位之谜:孙策为何不将江东基业传给儿子?如非要按世袭制,非要做江东之主的话,就只能效仿本朝太后称制,大乔代理孙绍执掌江东之政。因此,如果孙策选择自己的儿子孙绍,在太平年代还可以,特别在当时那个狼多肉少的大乱世,让一个娃娃做江东之主,相当于把江东之地拱手相送。江东之所以会乱,有三个因素,即首先,孙策作为江东之主,合...
苏秦离开周朝,前往秦国。赵国的奉阳君相国赵成并不喜欢苏秦,燕国虽地处偏邦,但也并没有立即聘用苏秦这个大才,他在燕国呆了一年才得以见到燕文侯,这时候苏秦抓住了最后的机会,说服了燕文侯。张仪感恩苏秦对他事业上的帮助,也承认苏秦比他计谋上更加高明,所以承诺苏秦当权时,劝说秦王不进攻苏秦所在的赵国。苏秦心虚,害怕被杀,就离开...
读懂鬼谷子二十二句真言,成就千古第一人!鬼谷子主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》《鬼谷子天髓灵文》等。所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向。天道为自然之道,也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道,也即安邦定国、天下大同之理;所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。情心与道心其...
林炎平 | 五千年文明的光环和阴霾 ——良渚博物院欣赏和质疑。图1-6的陈述列举的良渚文化的成就“玉器文明、水利文明、早期国家、城市文明、原始文字、稻作文明”中,可能只有玉器和稻作是靠谱的,别的都是很有问题的,而且玉器和稻作也不能称作文明。图5-2b 这是“复原”的良渚文化时代石犁,和图中的汉代犁一样。这个石犁的“复原图”(图5-...
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