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补肾不如补脾Vs补脾不如补肾。因此, “补肾不如补脾”说的实质是善于补肾者,往往能够追究脾肾之间的内在联系,从补益脾胃入手,加强疗效,此即“善补肾者,当于脾胃求之”之旨,而并不是一切疾病只要补脾不要补肾。李中梓在补脾或补肾时则主张补脾与补肾兼行,他说如欲以甘寒补肾,恐减食不利于脾,故在滋肾之中,佐以砂仁、沉香;欲用辛温快脾,须防愈耗...
陈潮祖教授详解小柴胡汤。卫气为下焦元气、中焦脾胃谷气和上焦肺吸入的清气三者结合,再运行于三焦,为真气、元气、阳气的总称。卫气生发于下焦元气,肺脾之气根源于肾中的元气,因此人参大补肺脾之气是基于人参大补下焦元气。小柴胡汤包含多种治法:第一,表里同治,柴胡、生姜解表,宣发气机,散其半表之寒;少阳三焦是津气流通的场所,任何...
根据风寒郁遏则恶寒,卫阳反抗则发热的发病机制,“发热恶寒”首先可以作为鉴别伤寒病属阳经与阴经的一般指标,即根据正气抗力的强弱,提出了“发热恶寒者发于阳也,无热恶寒发于阴也”;再结合太阳提纲对其恶寒的特别强调,提示太阳伤寒尤以恶寒为其主中之主症,也就是说太阳风寒感冒,初起可以发热尚轻,而未必自觉,甚或尚未来得及发热,但...
“治外感如将,治内伤如相”感悟。此句言治疗内伤外感之别。思量之后,此两句经验之谈,确已紧抓内伤、外感之病的发病特点、病机要害以及治疗大法与思路,实为前哲经验的精辟论断,足堪效法。然细细究之,单纯内伤之证有之,单纯外感之病亦有之,但外感之病则多有内伤之基础,而内伤之人则多有其所易外感之趋向。回忆2004年在京进修期间,姜良...
陈潮祖讲临床辨证思维(文字版)所以我们给病机下的一个定义,就是说所谓病机,那就是疾病在发展的某一个阶段的治病机理,是通过望闻问切四诊,通过理性分析,这个综合他的病因,病位,病性来得出的一个结论,这个就是病机,我们得出这个结论。还有这个温病方面的卫气营血与三焦辩证,它是按照气血这个的浅深层次来定位,这个病在卫分还是在气...
后每诊皆加黄芪30克,余药不变,渐加黄芪至每剂240克时,小便已近常人,尿中已无香蕉味与糖气,化验尿中已无糖,血糖亦恢复正常,遂又将黄芪逐渐减少而服之,以善其后,到减至90克时停药观察,一年后亦未反复,此病治疗1个月,服黄芪5公斤多,始收全功。他虽是山西医科大学毕业生,但却拜了中国最有名的岳美中、郑卓人等中医大师学习,而且拜了...
如何传承中医,如何提高中医疗效,这是目前整个中医界关注的问题。事实也是如此,一个好中医,必然精于脉诊,换言之,只有精于脉诊,才能做一个好中医。在上个世纪70年代,我最早的民间中医老师梁秀清,他是一个祖传九代的老中医,他的脉诊是一绝。中医看病,一定要用中医的思维去审因论治、组方遣药,才能取得好的疗效,决不能受西医的思维、...
方盛衰论篇原文和白话文翻译:  【原文】雷公请问:气之多少,何者为逆,何者为从。【翻译】黄帝答道:阳气一上而不下,阴阳两气不相顺接,则足部厥冷至膝,少年在秋冬见病则死,而老年在秋冬见病却可生。阳气上而不下,,则上实下虚,为头痛癫顶疾患,这种厥病,谓其属阳,本非阳盛,谓其属阴,则又非阴盛,五脏之气隔绝,没有显著征象可,好...
《黄帝内经.素问.灵兰秘典论》说:“肺者,相傅之官,治节出焉”。肺是主管人体和外界进行气体交换,以及人体和外界保持协调统一的脏腑,这就是肺主气司呼吸,主治节的功能。感受自然界的变化,调整人体变化的脏腑就是肺,所以《黄帝内经》称肺为“气之本”,“治节出焉”。小肠的功能就是将精微和糟粕分别出来,精微物质被人体吸收利用,糟粕...
一、论酸甘化阴法 x一、一、论酸甘化阴法酸甘化阴法主要是将酸味药与甘寒药复合配伍,以达到加强养阴生津的目的,功能滋助五脏之阴,而尤以养胃阴为长。苦辛通降法的适应证很广,凡病位在中焦心下至脐上脘部,病变脏器重点在胃,而与肝胆及肠密切相关,发病机理为邪阻中焦,胃气郁滞,通降失常,病理因素以热郁为主,并兼与其它病邪相合,而见...
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