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文论 | 王国维:屈子文学之精神。不过,王国维在这篇《屈子文学之精神》中也概略地提到了中国文学传统中的两个流派。王国维将南北文学和思想的差异区别为政治上的贵族与平民,精神上的情感派与理智派。然则诗歌的文学,所以独出於北方之学派者,又何故乎?此诗歌的文学,所以独产於北方学派中,而无与於南方学派者也。此南方文学中之诗歌的特质...
卫建民:王国维的儿女们。前一阵读王国维女儿王东明的回忆录,比较全面地了解到王氏家族的情况。今天要重点说的,是王家二儿子王高明。自从读到沈玉成先生的文章,我一下子惊醒:原来我的《全宋词》《李清照集校注》《南唐二主词校订》,都有王高明的参与或是由他一人编定。王幼安、王仲闻、王学初、王高明,原来是同一个人。为尊重历史及尊重...
父亲自沉后曾中断学业。父亲的后事父亲死后,法医在父亲口袋中找到遗书一封,纸已湿透,然字迹清晰,封面写着“送西院十八号王贞明先生收”。时间越是长远,越深刻地体会到自己对父亲的感情与愧疚,正如父亲的词句:“已恨年华留不住,争知恨里年华去。”(《蝶恋花》之五)三哥说,想到父亲生前“往往以沉重之心情,不得已之笔墨,透露宇宙悠...
好书不厌百回读,一本好书,每一次的重读都会有不一样的收获。说到百读不厌的书,我推荐王国维先生的《人间词话》,这本书我每年都会读上几遍,但每一次重读都获益匪浅。王国维先生非常了不起,才华横溢,他在哲学、史学、美学、文学、伦理学、文字学、考古学、心理学等多个学科领域,均有很深的造诣和创新。《人间词话》是王国维先生所著的一...
历史从不遂人所愿:与李泽厚先生商榷“救亡压倒启蒙”李泽厚先生最富于洞见的历史反思,就是在《启蒙与救亡的双重变奏》中提出的“救亡压倒启蒙”论。王人博教授在新书《1840年以来的中国》“如何思考中国”部分,重提“启蒙-救亡”论,在致敬李泽厚先生的同时,从方法论、概念、事实等视角,与李泽厚先生商榷。结果越“启蒙”越需要“启蒙”,...
父亲的后事。时间越是长远,越深刻地体会到自己对父亲的感情与愧疚,正如父亲的词句:“已恨年华留不住,争知恨里年华去。”(〈蝶恋花〉之五)  三哥说,想到父亲生前:“往往以沉重之心情,不得已之笔墨,透露宇宙悠悠、人生飘忽、悲欢无据之意境,亦即无可免之悲剧”之情境,总会怆然而泪下。父亲去世后的王家处境。父亲就任清华研究院,...
比如说“人间”这个词,我们知道王国维词评最有名的代表作就是《人间词话》,而我们前此反复论及他的“人生三境论”也就是《人间词话》中著名的论述。《人间词》、《人间词话》,最后印证这句话的却是王国维先生自己人生的理想和生命。可是在“朱颜辞镜花辞树”的悲哀里,王国维先生毕竟留下了另一种永恒,他留下了《人间词话》和《人间词》,...
2023-03-15 09:07王国维最经典的十首诗词!王国维在《人间词话》提出,古今成大事业大学问者,必经过三种境界。第一境:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”第二境:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”第三境:“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”他的诗词也是兼具美与境界,首首都是经典,值得一读。
王国维的诗文全集(一)古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。——清代·王国维《人间词话七则》人间词话七则清代:王国维  有有我之境,有无我之境。——清代·王国维《点绛唇·屏却相思》点绛唇·屏却相思清代:王国维屏却相思,近来知道都无益。——...
王国维的诗文全集(二)南歌子·又是乌西匿近代:王国维又是乌西匿,初看雁北翔。留摩留。归摩归。欢摩欢。阮郎归·女贞花白草迷离近代:王国维女贞花白草迷离,江南梅雨时。清平乐·垂杨深院近代:王国维垂杨深院,院落双飞燕。浣溪沙近代:王国维漫作年时别泪看,西窗蜡炬尚泛澜。清平乐·斜行淡墨近代:王国维斜行淡墨,袖...
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