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二十四节气完整版及释义“??四节?”是上古农耕?明的产物，农耕?产与??然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运?，认知?岁（年）中时令、?候、物候等??变化规律所形成的知识体系。正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止。二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-23 08:23 |
[  ]丹法二十四诀（道家学术）第一诀修补丹房：培养后天，坚强色身。金情别号是真铅，木性轻浮以汞传。第七诀铅汞相投：性去求情，情来归性。以铅投汞情归性。以汞投铅性恋情。文烹武炼是仙方，火发神炉阴与阳。十二诀吞服金丹：收神入室，点化群阴。服丹不是外来丹，炼就真灵在内安。从此虔心烹大药，先天窍里炼先天。十月工夫胎始园，后天化尽先... 阅1 转自时空梦想 公众公开 24-02-14 10:26 |
由此想想，你为儿孙打算，儿孙落到这般对你，又值不值得？再比如有些人是通过刻薄吝啬而成就的家业，这样的家业就没有长久享用的道理，正如俗话所说的：“老子是钱串子，儿子是化钱炉。”任你挣的钱堆积如山，置的田产再大，等到儿孙手里，马上给你挥霍一空，你辛苦置家岂不是枉作打算，空费神思吗？这就需要阐明：世俗的人生何以是无价值或缺... 阅10 转0 评0 公众公开 24-02-13 20:24 |
明一子内丹功经验谈 3页您的位置：中华气功网 >>道家气功 >>内丹仙学 >> 阅读资讯：明一子内丹功经验谈明一子内丹功经验谈[ 来源：中华气功网 | 时间：2008-02-18 | 作者：张苏辰 | 我要投稿 | 收藏本文]【大 中 小】 气通小周天以后，仍要意守气海，目光凝视气海穴，鼻息也归于气海，神、意、气，三家归到一处，进行武火烧... 阅1 转自波伦 公众公开 24-02-08 19:09 |
丹道筑基：个个讲，人人修，基为何物，筑在哪里？说到筑基，修行者人人都讲，个个在练。古人云：“若无此梦幻，大事何由办？若还大事办，何用此梦幻？”又云：“不怕先天无真种，只怕后天不丰光。”盖后天足则先天可复，先天复则后天可化，炼己筑基之功，岂可轻视乎“！若为炼己，遽行一时之功，则后天不固，先天虽在咫尺，未许我有。筑基时须... 阅4 转0 评0 公众公开 24-02-07 16:51 |
1、阅读丹经道书，先从容易懂的书开始读，比如如《体真山人丹诀语录》→《魏则之集》→《天乐集》→《汪东亭集》→《李涵虚集》，可以尝试这个次序来阅读。2、阅读丹经道书，要互相参照的阅读。读丹书，大概也是这么一个状态。丹书，不是“机器说明书”，不是有逻辑丶有层次的“操作说明”，而是各种信息散乱的状态，就象打乱的麻将牌一样，是... 阅1 转0 评0 公众公开 24-02-07 11:45 |
丹道筑基入门之法。观呼吸之法，我用过，效果还行，比较容易进入虚静状态神入气中，气包神外是一种自然现象，并不可以做为一种下手法，刚开始下手，是要在凝神调息，神稍微清些，再把这个后天的意念轻轻关照于丹田，如此一来聚集后天气，二来入混沌态，时机一到，静极生动，自有气机，此时才有真意入于这个气机动处，神气相交，实际上也是保持... 阅12 转1 评0 公众公开 24-02-05 10:14 |
我首先自学意气功，按着从蒋师（蒋维乔）学练因是子静坐法（周天功），意守下丹田，都未见显效。在这基础上，后来又先后加学峨嵋十二桩、清静归一功、动静功、六字气、八段锦、太极拳、守门一指禅、蒲喇那等功法。一为功法的内容和结构，由多种功法综合而成，实际上包含有多种功法的特点和精华。⑧主张性命双修，但要循序渐进，先练命功以强身... 阅8 转0 评0 公众公开 24-02-01 14:41 |
西派丹法的“一句口诀”，可以贯穿万卷丹经，你知道吗？用心息相依这把笊篱，捉住先天一气这条大鱼，扔进大定真空的鱼篓中，拿回家中，放在铁锅的鼎器里面，用文武火炖熟，吃入腹中（一粒金丹吞入腹），滋养我们的身体（始知我命不由天）。自金丹钩锁起，及钩锁到无始无终，元始一气，虚空虚无，混沌金丹止。李涵虚《收心法下手功夫》只是个“... 阅1 转0 评0 公众公开 24-01-31 08:10 |
千古奇图《内经图》全解析，丹道养生，文字详解。《内经图》的创意依据，当源于明代《性命圭旨》，可以说《内经图》直接继承了《性命圭旨》反照图等精美绘图的谜戏画风，使静功小周天法（内丹修炼）的图示更隐晦、更形象、更艺术化，使整个人体形象完全隐于一幅“山水风景”之中，从而以谜辞隐语结合精美图画，形象化讲述了道家“内丹修炼”的... 阅1 转自再现红尘1... 公众公开 24-01-18 13:13 |
