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中国哲学的精神是什么?中国哲学讲究合之行,也就是知行合一,思想学说和生活实践融为一体,“广大高明不离乎日用”乃是为学的境界,砍柴吃饭皆是妙道,生活实践是中国哲学的基础,也是中国哲学的归宿。印度哲学与宗教密不可分,西方中世纪哲学致力于哲学与基督教的融合。中国的哲学与宗教毫无瓜葛,中国虽然有道教和佛教,道教与道家思想相距...
德国哲学家施奈德巴赫在第1《届德国哲学大会开幕词中说:“人们常常抱怨,在哲学中没有真正的进步。但正因为如此,哲学并不停留在任何地方。进步的代价是过时。但柏拉图不会过时,大多数成为经典的哲学家都不会过时。我们总可以从那里学到很多东西,总可以在他们的思想之中观察现实问题。而且随着我们哲学研究的进展,总在出现新的理解他们著作的角度...
现在中国官方的定义是:"哲学是世界观,哲学是方法论。先说西方哲学的困境: 第一个层面,哲学的基础是定义和逻辑。总的来讲,中国古代的哲学已经经过了现在西方哲学的思辨期,早以摆脱了现在西方哲学的学术困境。正是中国哲学观念的先进和超脱才使得我们不会像西方人那样"追根探底",应该说中国的先哲们为后辈提供了思维和学习...
你不必成为哲学家,但一定要有哲学思考。哲学有什么用?生活有了哲学比没有哲学要好,如果我们很难准确定义智慧,智慧仍然值得我们去追求,因为认真对待智慧,这会提升我们的洞见,并且会对我们中更多的人提出要求而不是放弃这种要求。尽管根深蒂固的陈词滥调和偏见仍然阻碍着哲学行动,我们必须永远记住,古典哲学式的生活总是与对他人的关怀...
我们为什么要懂点哲学。哲学是什么?对哲学下任何定义都会引起争议,因为它仅仅是某一种哲学态度的体现。要弄清哲学是什么,惟一的途径就是研究哲学。当我们去探索哲学的时候,我们就有可能在理性与真理的阳光下看清周围的事物,这就是实在。哲学的目的是为了摆脱心灵愚昧的束缚。左岸记:为什么每个人都要读些哲学,因为哲学并不只属于深奥的...
如果你把艺术当做宗教对待,就有了距离,看清艺术究竟是什么——我的意见是,将宗教做宗教来信,就迷惑了;宗教说大话不害臊,艺术家动不动脸红,凡是宗教家大言不惭的话,艺术家打死也不肯说,宗教说了不算数,艺术是要算数的,否则就不是艺术。都是人生,都是艺术。论情操,艺术家宗教情操最高,论哲学思考,艺术家思考得最深,论心理分析,...
木心《文学回忆录》精华摘录(五)4.中国现代文学之所以弄不好,实在是先天不足,再加上后天失调。不全是政治问题,总之先天失调。8.所谓真实、自然,是达不到的,文学,最多只能弄到接近真实,近乎自然。14.乔伊斯说:“流亡,就是我的美学。” 这句话,我在一篇短文中写道: “''''''''流亡,这是我的美...
木心《文学回忆录》精华摘录(一)往往他们背离父母,或爱父母,但无法顾及父母。道家思想(不成其为宗教),极端贵族的。12. 宗教是父母,艺术是孩子。艺术在童年时靠父母,长大后,就很难管。艺术到了哀乐中年,渐渐老去,宗教管不着了。13. 哲学、文学属于极少数智慧而多情的人,是幸福,是享受,和大多数人没关系。19. 历史使人通达,哲学...
木心《文学回忆录》精华摘录(三)我感到劳累时,需要靠垫,文学有这好处,画和音乐不能作靠垫的。中国的政治经济,还有点希望,哲学艺术,很难看到希望。艺术、人类,是意味着的关系,即本来艺术与人类没有关系,但人类如果要好,则与艺术可以有关系——这就是我所谓“意味着的关系”。20.比起来,德国人的耳朵和头脑特别灵,法国人的眼睛嘴...
木心:《文学回忆录1989—1994》摘录(转自网络)1.人说难得糊涂。结结巴巴,总能讲完,总能使诸君听完后,在世界文学门内,不在门外。7. 文学是脑的艺术,无声无色,和感官没有关系,却感动你,魔术性最大就是文学,你感动了——就是几个字呀!10. “文学是可爱的”——不要讲文学是崇高伟大的。文学可爱。11. 世上有许多大人物,文学、思想、...
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