共 51 篇文章 |
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玄关窍、与虚无造化,总在当中。佛书云:"若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切由心造。"是谓有造则有化,造化皆由心。人皆谓:"造化万物者,造化之工也。"予独不然。造化本无工,万物自造化也。一切万物均有是心,既有是心便有造化,岂非自造化耶?人只知无造无化为不造化,殊不知有大造化存焉,非明了者,其孰能知... 阅67 转自Synix 公众公开 09-10-20 13:25 |
中和集卷五.炼汞烹铅本没时,学人当向定中推。客尘欲染心无着,天癸才生神自知。气神和合生灵质,心息相依结圣胎。真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。两种汞铅知采取,一齐物欲尽捐消。十月脱胎丹道毕,婴儿形兆谒神霄。明师授我铸神锋,全籍阴阳造化功。无非摄伏情归性,便是烹煎汞合铅。炼丹先把气神调,法水频浇慧火烧。金炉端正千神会,宝鼎... 阅41 转自Synix 公众公开 09-10-20 13:23 |
意是神子,神是气母。肾气传肝气,肝气传脾气,脾气传肺气,肺气传心气,心气传脾气,脾气传肾气,是为五行循环,而曰小还丹也。若不兼行六法,速要烧丹,纯阳之气,鍊气成神,速要鍊气之真灵,鍊神合道。鍊肝二十四日,青气现,二十日阳神自出,气为神体,神为气主是也。自然气现神出,五方真气合出,本色五气阳神各出真形,升而上入天宫内院... 阅101 转自Synix 公众公开 09-10-20 12:21 |
阅82 转自Synix 公众公开 09-10-20 12:12 |
脾胃很大,横向划动一下,划动脾胃,再划动、划动脾胃,好,捏动一下脾胃,换个位置,脾胃很大,好拉动脾胃,再拉,吸气往里压,呼气,慢一点,往外拉吸气,跟着口令走,往里压呼气,往外拉,吸气,往里压,呼气,再划动脾胃,跟着口令走,划动脾胃,划动脾胃,再划动、划动脾胃。放松,好,划动两肺,划动两肺,划动、划动两肺。划动两肺,再... 阅1474 转144 评1 公众公开 09-10-03 10:28 |
故贵以身为天下者,可以寄天下;爱以身为天下者,可以托天下。是以圣人抱一,为天下式。故从事于道者:道者同于道,德者同于德,失者同于失。以道佐人者,不以兵强天下。天下之至柔,驰骋天下之至坚。圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。天下有始,以为天下母。故以身观身,以家观家,以乡砚乡,以邦观邦,以天下观... 阅187 转30 评0 公众公开 09-10-02 10:59 |
此即《古文龙虎经》、《龙虎上经》。砂汞者,金土二用。[2]《古文龙虎经》"真"下有"铅"字。[21]"水涸灭影,含耀内明,金水相莹,润色沉耀",《龙虎经》"灭影"为"火灭","内明"为"内朗","相莹"为"相荣","沉耀"为"流晖"。[23]... 阅1428 转139 评0 公众公开 09-10-02 10:56 |
太上老君說常清靜妙經太上老君說常清靜妙經。夫人神好清而心擾之,人心好靜而慾牽之。常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消滅。能遣之者,內觀於心,心無其心;既有妄心,即驚其神。吾昔受之於東華帝君,東華帝君受之於金闕帝君,金闕帝君受之於西王母。功滿德就,相感帝君。此版本以《正統道藏》洞神部本文類的《太上老... 阅2069 转188 评1 公众公开 09-10-02 10:45 |