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“不为良相,愿为良医”的由来。许多中医人常常听到这句话,“不为良相,便为良医”。据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载:宋代名儒范仲淹,有一次到祠堂求签,问以后能否当宰相,签词表明不可以。他又求了一签,祈祷说:“如果不能当宰相,愿意当良医”,结果还是不行。这就是后世相传“不为良相,愿为良医”的由来。
“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾”的数字大写是10个“小写数字”的同音别字,中国古人发明的金额大写,成为防范篡改数字进行经济犯罪的有效措施。毋庸置疑,数字大写其实是古人长期的生产和生活实践中智慧的结晶,武则天只是承袭了民间的写法,并使大写数字得到了普及,朱元璋则是出于防范经济犯罪的考虑,在全国范围内大规模强制实施完整的数字大写规...
古人无处不在的智慧:你懂握手礼吗?尤其在商务活动中,是大家约定成俗的商务礼仪。古人举行殡殓仪式时,要往死者嘴里放钱币、谷物等,以示要有吃有花的,所放之物称为“含”;往死者耳朵填塞棉球,以示之充耳不闻阴间鬼哭狼嚎,此填充之棉球称“充耳”;而要死者手中拿着玉或者其他物品,以示不能让死者两手空空前往另一个世界,此物则被称为“...
揭秘帝王的女婿为什么称“驸马”据杜佑《通典》记载:“奉车、驸马、骑三都尉,并汉武帝元鼎二年初置。驸马掌驸马,即驸马,非正驾 车,皆为副马。”《汉书·百官公卿表》中也说:“驸马都尉,掌驸马,武帝初置。”颜师古注说:“驸,副马也,非正驾车,皆副马。”可见,驸马是皇帝近侍官 的一种,应该是皇帝外出时的贴身随从。从此以后,...
古人的智慧:秋后问斩。我们在看电视剧的时候,会发现一个非常有意思的现象,就是当一个人被判刑的时候,后边紧接着会说一句话“秋后问斩”。一年有四季,为什么古人会选择秋后问斩呢?古人认为,“人秉承天地之气生,四时之法成”。所以,古人在不违背自然规律、顺应人心心理的情况下,智慧的选择秋天问斩。那秋天具体选在什么时刻问斩呢?
谈姓名中的传统文化 几千年来,中国人的姓名文化,随着时代发展的脉搏而跳动。《礼》曰:“子生三月,父亲名之。二十则使宾友冠而字之。”意思是说,孩子出生三个月,父亲就要给他取个名字。姓名蕴涵着大量的文史典故和传统文化知识,是中国五千年灿烂文明的又一展现。姓名中包涵的文史知识,足以使姓名成为一门专科学问。古人有名有字,大...
在表示月份时,孟表示每一季的第一个月,仲表示第二个月,季表示最后一个月即第三个月,当然,它们都是就阴历即农历而言的。称麦月是因该月麦子成熟,据《礼记·月令》载:“孟夏之月,麦秋至。”故又称“麦秋”“麦候”。称“恶月”是因古人认为此月毒虫滋生,瘟疫流行,易患病灾,故“恶月”又称“毒月”,且此月有许多禁忌,故亦称“忌...
儒家八派 华夏民族思想中有三大学派:儒家、道家跟佛家。“漆雕氏之儒”: 综合《论语》、《史记·仲尼弟子列传》等文献资料的记载,孔子弟子中姓漆雕的共有三人,他们是:漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父(《孔子家语·弟子解》作漆雕从),学术界一般认为“漆雕氏之儒”是以漆雕开为代表的。漆雕开是孔子弟子,孔子曾让他去做官,他...
狼烟直上。唐兵部《烽式》载“每岁秋前,别采艾蒿、茎叶、苇条、草节,皆要相杂,为放烟之薪。”这是“狼烟”的主要材料,当然也可以加点狼粪调味。而之所以叫狼烟,是因为唐末突厥、鲜卑这些民族崇拜狼,唐朝统治者也把他们比作狼,狼烟的意思就是狼来了。段成式说:狼粪烟直上,烽火用之。戚继光还抱怨过南方的狼少,找不到狼粪点火。
孟子论“士”一、无恒产而有恒心。孟子在与梁惠王对话时说:“无恒产而有恒心者,惟士为能。”《孟子·梁惠王上》一天,弟子陈代向孟子请教,陈代问:“不见诸侯,宜若小然。”不去谒见诸侯,似乎是拘泥小节吧。孟子不同意,说:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。‘志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元’,孔子奚取焉?取非其招不往也...
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