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陈洪奎:盆景界,急需提高认识与端正态度。陈洪奎:盆景的新时代,学科时代!陈洪奎:盆景的新时代,学科时代。陈洪奎|逆境中,逼出一句话:不存在没有理论的盆景作品!陈洪奎|盆景人宣言:探索盆景原理,创建盆景学科!陈洪奎:探索盆景独立理论,为创建盆景学科尽微薄之力!陈洪奎:什么是盆景独立理论?陈洪奎:民间盆景与学科盆景。陈洪奎...
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摄影中留白的作用是:1.使画面简洁、2.让主体更突出、3.让画面更有意境,留下想象空间。下面这张照片,作为主体的小船和人物放在画面靠右,只占了画面1/3的位置,为天空和湖面留出了更多的空间 ▼。留白面积小于主体面积,着重主体细节的刻画。留白面积大于主体面积,则画面的意境感更强。所以留白面积大于主体面积,画面就会由写实转向写意。...
云朵居:意境美是中国画艺术之灵魂。这个也是中国画意境美中一个重要特征,即为画家笔下对自然物象的描绘,并非客观描摹,而是画家对现实生活的一番取舍,并进行调节、概括及加工,从而体现出画家内心的感受,寄托个人情感,从而体现自然物象的艺术效果。中国画意境基本上都来自于生活,因此欣赏中国画时就会发现许多画都和画家生活存在千丝万...
袁文曰,“作画形易而神难。形者具形体也,神者其神采也。凡人之形体,学画者往往皆能,至于神采,自非胸中过人,有不能为者。”黄休复论“六法”云:“惟形似、气韵二者为先,有气韵而无形似,则质胜于文;有形似而无气韵,则华而不实。”其“气韵”即“神似”。黄宾虹说:“绝似物象者与绝不似物象者,皆欺世盗名之画,惟绝似又绝不似于物象...
盆景神形的主从关系。从主从关系看,神形两者不得互移其位,理当神为主,形为仆,形必须服从神的需要。盆景造型是一切形式美的归宿和极致,必然是神韵境界的容光焕发,如果意境庸俗或者意境贫乏甚至没有意境,以致欣赏者的审美思绪只能终止于形式,那么,形式上的一切精雕细琢和惨淡经营都将是徒劳。这样说并不意味着形式不重要,而仅仅只是说...
盆景的树干与植物学、林学,甚至与园林树木学不同,玩盆景,不得不了解盆景树干的构成,自下而上可以分为以下4 部分。着生枝条、支撑树冠部分的树干就是树冠部树干。因此,树干是盆景树形构成的中心,是盆景树形的代表性因素。作为盆景的本质,盆景创作者应该认识到树干的形态多以矮壮短粗为其根本,牢记盆景树形应是自然界大树的缩图的观念。...
骆清林:盆景美学杂谈。由于盆景作为移情作用的客体,是通过人们去创作修饰而来的结果,目的是满足人们的审美思想。要统一这样一种"无限”或"无尽"的空间,除了盆景主体的现状之外,还要考虑到盆景具有生命成长的动态特征,即不断变化的可变性和可塑性。在盆景的闭合空间,只有盆与树艺术结果的形式是主要的美学要素,其所以能给人一种美的...
图解盆景的六大忌。台湾真柏造型素材5cm-30cm——3000棵。台湾真柏直杆大树素材8cm-12cm——1000棵。盆景,中国优秀传统艺术之一,是以植物和山石为基本材料在盆内表现自然景观的艺术品。然而,盆景好看不好养,养好盆景不容易,养死却很简单。很多爱好者从初玩盆景的兴奋到养不好的沮丧,再到看到盆景一天天的变弱、失枝,最后死亡,自己却束...
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