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黄俊文先生在广西东兴市寻龙点穴。
黄俊文先生寻龙点穴功夫之作品欣赏。
[转载]疑龙经注解——黄俊文著 原文地址:疑龙经注解——黄俊文著 原文作者:黄氏风水文化 疑龙经注解上卷疑龙何处最难疑,寻得星峰却是枝;干上星峰全不作,星峰龙法近虚词。识龙之法,非造化弄人,而是不得要法,杨公经文前后关连,相互衔接,互为补充,前后相应,如想破解经意,须前后串连方解其意,经云:凡有好山随干去,枝龙尽处有旗枪...
武曲倒从身中去,贪狼直去如僧参:撼龙九星龙法,在于观星,更要看形,此乃形家峦头功夫的基本要法,但星有正侧之分,形有横直之辨,在贪狼篇已有阐述:横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。观星识龙,以龙论脉,论脉裁穴是寻龙点穴之方法步骤,如星形正侧横直不分,则脉路难以辨明,星踪更难裁定,此乃观星论形比较容易犯到的错误,请要认真分清。
黄俊文先生杨公撼龙经文注解(三)黄俊文先生杨公撼龙经文"左辅正形如幞头,前高后低大小毬;左辅身舒腰长,头如冠帽,呈人形之样,一般星体下面都会生有两脚平行而去,且喜欢伴随武曲之左右缠游,此乃武曲星体之分宗发脉,撼龙经九星星龙论脉之法,首要观星,星有吉凶老嫩之分,须以星辰顿挫剥换,以凶变吉,以老变嫩方可以言用。由此可知,此...
杨公撼龙经星龙脉法的注解——杨公风水黄俊文注解。黄俊文先生论述杨公撼龙经星龙脉法的注解。城廓弯环生捍门,门外罗星当腰着之解:星龙剥换退卸脱煞,不管脉体剥换成多少段,若是退卸脱煞真时,其脉体都是断续前行,特别是高山落到平洋之脉,其脉体都是相牵相连,忽隐忽现,才能显现其龙骨退卸脱煞得真,其表现形式为以老变嫩,以粗变细,相...
撼龙经注解。高山须认星峰起,平地龙行别有名;龙神二字寻山脈,神是精神龙是质。大抵高山行龙,起伏顿挫,星峰磊落,辨认之法,在于观星,识星方可识龙,识龙才能寻踪,从而有了枝干之分,主从之别。平地之龙,脈迹不显,四兽不露,辨认之法,在于观水,以水看缠,脉路可寻。龙神结穴,有高山平地之分,高山须峰峦磊落,星辰端正,禀星成形,...
杨公撼龙经注解。高山须认星峰起,平地龙行别有名;大抵高山行龙,起伏顿挫,星峰磊落,辨认之法,在于观星,识星方可识龙,识龙才能寻踪,从而有了枝干之分,主从之别。平洋认脉之法与高山不同,平洋之龙,地势不显,龙空气不空,难以捉摸辨其踪迹,自不能以山龙观星识龙之法为用,全凭乎水,以水来知龙行,水止知龙止之理,观水势之缠绕,即...
依龙定向,以向定理,此乃杨公三元理以龙交坐接生气,以向交水纳旺气的接脉乘气消砂纳水之应用,是形归理用的理气秘诀,杨公三元理以廿四山归三卦而定位,以经四位而起父母,以龙交坐向交水来收山纳水,从而达到二十四山归一库,平洋水界分主次的交媾应用。内堂做法是杨公三元地理风水阴阳裁剪的功夫,是收山纳水消砂出煞的风水造作方法,强调...
走旗拖尾是破军星的真形面貌,但其体粗顽陡峭,侧裂倾欹,常受九星掺形变体,故其星龙结穴经常会遇到九星掺形造化,但为吉为凶,关键要看他的星体转化,以凶变吉以老变嫩,脱胎换骨退卸脱煞,此乃撼龙九星行龙结穴之要法,只不过结穴之造化必不离变体之星的星性,方可论定其真踪造化之真伪。
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