| 共 11 篇文章 |
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洛夫的午荷。《一朵午荷》，中写荷上的雨珠是用这样的语言：“雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身... 阅364 转1 评0 公众公开 12-11-16 16:14 |
最后一课》和《这是你的战争》比较赏析。这两篇文章涉及的都是战争主题，但两篇文章都没有去描写恢弘的战争场面，而是通过描写战争对普通人的影响和普通人对战争的态度，在细节描写中深入人物的内心，让人感受到小人物身上的爱国情怀。”在这样的天气下，学生们仍然“不顾雪花飘扬”，去报名做志愿者，墙上的标语“这是你的战争！This is your ... 阅591 转3 评0 公众公开 12-11-07 10:38 |
母亲 作者：肖云儒 在编《民族文化结构论》这本集子的时候，常常想起我的母亲，要是她活着，今年已是80岁整。每周一次的探望，儿子怀着"悲哀和惶惑"跟踪母亲，母亲让学生步行十五华里确证儿子的平安等一系列事件，均娓娓道来，感人肺腑。在"我"与母亲相隔于两个世界二十八年的漫长岁月中，"我"对母亲人... 阅128 转0 评0 公众公开 11-08-06 14:00 |
我想象它看到一只野兔，因人类的扩张在平原上已近绝迹的野兔，梭罗在《瓦尔登湖》中预言过的野兔："要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?它们是最简单的土生土长的动物，与大自然同色彩、同性质，和树叶、土地是最亲密的联盟。麦田是五月最宝贵的财富，大地蓄积的精华。作为大地的代言人，苇岸先生在大地的写作维度上为中国当代散... 阅346 转4 评0 公众公开 11-08-06 13:26 |
让泥土站立起来 作者：沈荣均 我们的周围，有些事物因为我们每一天的熟视无睹，而常常被我们忽视。比如泥土，周围都是无处不在的泥土。由泥土到陶，便是源于至少在八千年前。赏析 沈荣均的《让泥土站立起来》用优美诗意的语言，从我们熟视无睹甚至漠视的泥土说起，在对八千年前的古陶文化渊源的追溯与回忆中，折射出人类智慧的升... 阅73 转0 评0 公众公开 11-03-19 14:32 |
城市羔羊 作者：晨 义 城市每天都有意外的事情发生。今天，在市中心碧绿的圆草坪上，出现了一只雪白的羔羊。不过别担心，这羔羊原来只是一尊白石雕像。这些议论或赞美，或叹惜，有责怨，有同情，更有凶残......这只羔羊的无路可走不只是在于城市的纵横，人群进发出的这众多的声浪足以使她窒息。有良知而善于思考的读者不禁要想：假如... 阅212 转1 评0 公众公开 11-03-19 14:29 |
旅游业鼓励人们对世界展开足迹扩张和镜头攻掠，引导人们朝远看和朝外看。他们离世界越来越远。只要人们愿意，他们还可以自立宪法，发动革命，在细胞、分子、原子的世界里任意创建共和国。只要我们以一种从容宁静的心态，大胆新奇的想象来观照周围的世界，就一定能够从中发现、领悟到不同寻常的美，从而在自己面前打开一个真正美好而神奇的世界... 阅74 转2 评0 公众公开 11-03-19 14:23 |
吃出来的血缘 作者：易中天 中国人喜欢请客吃饭，似乎只有通过请客吃饭，才能建立起一种非同寻常的人际关系。中国人在处理人际关系时，总是要想方设法把非血缘关系转化为血缘关系，比如"父母官"、"子弟兵"、"兄弟单位"等等。心灵的沟通，血缘的认同共餐的目的，在于人情，在于血缘，而亲与疏、敌与友，... 阅139 转1 评0 公众公开 11-03-19 11:59 |
拈一朵风飞花 作者：吕陈童 西方民谣中的风飞花，有着牡丹之于中国人的独特地位。赏析 以西方民谣中的风飞花切入，以东方佛教中的忍受苦难收束，中间带出因惨痛的血泪育成生命的华实的维纳斯，因痛苦而饮尽盛唐书风的一代草圣张旭，因痛苦的竞争而成就纯青演技的程砚秋，因破败的南宋而成为亘古男儿的辛稼轩，并用"痛苦... 阅158 转1 评0 公众公开 11-03-18 20:26 |
伟大的猴子作者：李汉荣 作者：李汉荣 深夜，几只猴子长臂牵着长臂，从树上倒吊到井下，目光专注地望着水中的月亮，它们要把它捞起来。而试图把水底的月亮打捞出来，就注定愚蠢、荒谬? 我想，那几只猴子并非仅仅为了果腹才去捞月的，猴子们在树上出没，它们的生活来源主要在树上，水里的那个月亮，肯定不是食物，这点猴子们是知道... 阅645 转12 评0 公众公开 11-03-18 20:23 |
