| 共 18 篇文章 |
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况身离生死之境，心居至道之中，安不舍彼乎？故经云：至道之中，寂无所有，神用无方，心体亦然。源其心体，以道为本。若心受之即心满，心满则道无所居。或曰：夫为大道者，在物而心不染，处动而神不乱，无事而不为，无时而不寂。今犹避事而取静，离动而之定，劳于控制，乃有动静二心，滞于住守，是成取舍两病。则有事无事，心常安泰。若知色想... 阅3 转自壬子 公众公开 18-01-13 22:19 |
此是修行之法。然後習真功。今人不達戰勝之法。名機出水登彼岸之法。有十般定性命之法。然後七返還丹之法。先行肘後飛金晶之法。便行肘後搬精補腦之法。名曰肘後飛金晶之法。雖後生有神水還丹田。心王須用灌想之法。何者是三乘之法。黃芽穿膝之法。蘆芽穿膝之法。其人謂輕師慢法。用刀圭之法。又嬰兒奼女為夫婦之法。又名天地交泰之法。又名坎... 阅2 转自雪地情缘 公众公开 17-08-06 20:19 |
炼形之妙，在乎凝神，神凝则气聚，气聚则丹成，丹成则形固，形固则神全。火本南方离卦，属心，心者神也，神则火也，气则药也，以火炼药而成丹者，即是以神御气而成道也。人能手抟日月，心握鸿蒙，自然见槖籥之开阖，河车之升降，水济命宫，火溉丹台，金木交并，水土融和，姥女乘龙，金翁跨虎，逆透三关，上升内院，化为玉汞，下入重楼，中有一... 阅1 转自鸿蒙 公众公开 17-05-28 10:43 |
发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神峨峰字罗千。心神章第八 心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字台明，翳郁导烟主浊清，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。《老君六甲符图》云：丁卯神司马卿玉女足曰之，丁丑神赵子玉玉女顺气，丁亥神张文通玉... 阅1 转自daocang845 公众公开 16-07-19 22:40 |
道教居士须知。居士者，在家修行者也。居士与道士，同为太上玄门之法裔。道教居士要求：六、凡居士，无论出身、年龄、地域、民族、职业、性别、学历，但求为人良善、人品正直、根基牢固、诚心好学者。九、在家居士须与住庙出家道长互相尊敬、互相学习、互相督促，凡玄门弟子，均一律平等。《老君戒经》曰：戒妄语者，若不闻见，非心所了而向人... 阅1 转自润明居士 公众公开 16-07-19 22:34 |
道教养生－庄周服气法 道教养生－庄周服气法 庄周服气法谓服气乃成仙(长寿)之道。《道藏·庄周气诀解》：“夫欲神仙，当先营气。能益能易，名上仙籍。不益不易，不离死厄。但能握固闭气，吞液气，化为血，血化为精，精化为神，神化为液，液化为骨，胎结丹田，绵绵长存。行之不倦，神光体溢。” 阅4 转自云天953 公众公开 16-07-18 22:11 |
龟息大法为武当道家祖师张三丰秘传修炼内功的一种修为功法，又名“玄武定”“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。食指第三关节为辰时关窍，食指尖端为午时关窍，无名指尖端为末时关窍，小指尖端为申的关窍，小措第三关节为酉时关窍，小指第二关节为戍时关窍，小指根部关节为亥时关窍，如果打算练功在哪个时辰“出定”，可将双... 阅2235 转263 评0 公众公开 16-07-15 15:53 |
人皆食谷与五味，独食太和阴阳气。仙人道士非有神，积精累气以成真。还有就是，这帮人一旦从道人身上学不到东西，就会开始往道人身上泼污水了。7楼小小气功迷2011-1-16 17:57:05 太和气说了也没用。8楼小小气功迷2011-1-16 18:07:22 我很好奇，在这个狗B一样的社会里，道人们都在干些什么？10楼小小气功迷2011-1-16 19:12:52 是非之地。。。... 阅1554 转5 评0 公众公开 16-07-10 23:14 |
而修丹道功夫则不然，要把所有阴精化之为气，必须以文火温养，凝神气穴，神又不可泛驰于外，息又不可断续无嘘，神息之相炼，动静之相依，以自然之呼吸，引动先天气机，以丹田自然呼吸之气，吹动其中真火，水在上火在下，水得火自然化而为气，其气上腾薰蒸传透一身之关窍，流通百脉，烧得里头鬼哭狼嚎，将阴精炼尽，阴魔消散矣。阴精所化之元气... 阅6 转自QQ月夜归航 公众公开 16-07-10 23:08 |
“背为阳，腹为阴。”腹部是五脏六腑所居之处，有肝、脾、胃、胆、大肠、小肠、肾、膀胱等脏器分布，因而腹部被喻为：“五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源。”小腹部有几条重要的经络，通过肚脐中央的任脉-主全身之阴，肚脐的中线往外两侧（对称）分别有肾经（主先天之本）、胃、脾、肝、胆经，五脏之经络汇集于此，调节脏腑机能的各种穴位星罗棋... 阅7 转自我是昵称 公众公开 16-06-24 12:04 |
