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大挠问：“天人同气，天之气与人之气同理。可是，我还不知道地之气是不是也与人之气相同呢？”岐伯回答：“五运没有六气，那么阴阳难以化变；六气没有五运，那么疾病也不会生成。五运与六气，本来就是彼此不相分离的。六气，就是''''''''寒暑湿燥风火’；五运呢，就是指'''''''&#... 阅1 转自m175 公众公开 24-03-21 12:41 |
黄帝外经白话文。俞跗这才松了一口气，说了声“有救了！”跛子老人在旁边看到这样的医术，嘴里不停地说：“活神仙，活神仙！” 在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，纂成卷目，然而还没有来得及公布于众，仓颉就去世了。黄帝外经浅释。黄帝问不停，而回答只天师的，黄帝率天师的道理，黄帝... 阅1 转自zgangjihe... 公众公开 24-03-21 11:11 |
强调肾之气必假道于任督，若二经气闭，则肾气塞也。岐伯曰：二经气行则十二经之气通，二经气闭则十二经之气塞。岐伯曰：肾之气必假道于任督，二经气闭，则肾气塞矣。因此任督二脉正常运行，则十二经脉运行正常，否则会致十二经脉闭塞，致男子气结不行，女子气血聚于少腹而引起肿块。3、肾气必借任督二脉之功，而行使生育功能，若任督二脉闭塞，... 阅1 转自尹培西 公众公开 24-03-21 10:50 |
（3）气来清者阳也，气来浊得阴也：今人诊脉，对于脉气的沉浮还能掌握，却从未有人提及脉象的清浊，这就是今人不修炼，不能用真息感应他人脉气的清浊，只能用手指触及脉象的浮沉了。元气又叫原气，本原之气，是人体来自先天的生命本钱，消耗完了，生命就宣告结束，这个生命过程中所产生的一切意识精神全部停止，即使意识再强，但因为没有没有原... 阅1 转自中医药很... 公众公开 24-03-21 10:36 |
肝弱流泪、心弱流汗、肺弱流涕、肾弱吐唾、脾弱口水多，五脏功能怎么样，看看五液就知道！ 阅1 转自hnesygy 公众公开 23-08-05 02:24 |
命门真火篇。岐伯曰：命门，火也。少师曰：命门之火，既与两肾相亲，宜与各藏腑疏矣。十二经之火得命门先天之火则生生不息，而后可转输运动，变化于无穷。岐伯曰：命门水火虽不全属于肾，亦不全离乎肾也。故命门火微，必须补火。水中补火则命门与两肾有既济之欢，分布于十二经亦无未济之害也。谁谓前人勿道哉!且命门居于肾，通于任督，更与丹田... 阅1 转自GRTSG休闲... 公众公开 23-04-13 03:43 |
黄帝外经。黄 帝 外 经。［上古］黄帝、岐伯 原撰。［清代］陈士择远公 述义。卷一.阴阳颠倒篇。顺逆探原篇。天厌火衰篇。经气本标篇。阴阳二跷篇。肾水篇。包络火篇。三焦火篇。膀胱水篇。小肠火篇。命门真火篇。水不克火篇。地气合人篇。五运六气离合篇。六气分门篇。六气独胜篇。四时六气异同篇。暑火二气篇。阴阳上下篇。 阅1 转自GRTSG休闲... 公众公开 23-03-10 03:24 |
《黄帝外经》六气分门篇。君火即暑，相火即火，暑乃阳火，火乃阴火。六气分阴阳，分三阴三阳也，三阴三阳中分阳火阴火者，分君相之二火也。陈士铎曰：五行止有一火，六气乃有二火。雷公曰：六气之中，各配五行，独火有二，此又何故?岐伯曰：火有君相之分耳：人身火多于水，五脏之中，无脏非火也，是以天地之火亦多于金木水土也，正显天地之合于... 阅20 转1 评0 公众公开 23-02-24 02:51 |
金日光 ：《黄帝内经》开阖原理的科学解读。由此可见开阖枢的电位方向都是由小变大，且最大电位落在三焦／胆及心／肾的枢扭位上。其中三焦的电位在六阴经中最高，心的电位在六阴经中最高。这就是说从经络里的气血的流动能量上看，三焦最高，可见巜黄帝内经》给这个经络带上＜焦＞字，有格外的意义：即指该经络具有能量聚焦之意。由上可以看岀少... 阅1 转自勇敢的芯2 公众公开 23-01-18 00:43 |
故膀胱足太阳之络，始于脑中，自痖门上出而下至肩中俞。九阳之络，起于强间，循风癯，天罗，阳空，一阳，寂天，至束，炅阳，过县颅，下厌眦，外髎会，(风劦)风，颔俞，经天牖，池下寸半之颈俞，刚风，痉癎，痉风，歴肩井，承强，至肩中俞，急风，气输，热俞，风关，气会，命营交至阳，于至阳灵台间一口寸寻神府，上灵台，延骨络上行，于神道身... 阅1 转自guseng 公众公开 22-12-02 03:11 |
